福柯话语符号学美学研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-15页 |
| （一） 福柯生平简介 | 第8-9页 |
| （二） 福柯的主要著作 | 第9-10页 |
| （三） 福柯的思想渊源 | 第10-12页 |
| （四） 国内外研究福柯的现状 | 第12-14页 |
| （五） 本文的研究价值及思路 | 第14-15页 |
| 一、福柯的话语符号理论基础 | 第15-23页 |
| （一） 解读博尔赫斯——《词与物》的缘起 | 第15-16页 |
| （二） 话语符号理论的基础——知识型 | 第16-23页 |
| 二、福柯的话语主体理论 | 第23-29页 |
| （一） 人的诞生 | 第23-25页 |
| （二） 人的死亡 | 第25-27页 |
| （三） “上帝之死”预示着“人之死” | 第27-29页 |
| 三、福柯的话语分析理论 | 第29-38页 |
| （一） 话语的概念 | 第29-33页 |
| （二） 话语的实践性：话语即是话语实践 | 第33-35页 |
| （三） 知识考古学的话语实践 | 第35-38页 |
| 四、福柯的话语权力理论 | 第38-50页 |
| （一） 话语即是权力 | 第38-42页 |
| （二） 权威的胜利：理性话语对疯癫话语的压制 | 第42-46页 |
| （三） 权力是性话语的生产机制 | 第46-50页 |
| 五、福柯话语符号学的美学批评实践 | 第50-62页 |
| （一） 福柯关于小说的讨论 | 第50-52页 |
| （二） 文学主体——作者之死 | 第52-55页 |
| （三） 《宫中侍女》——表象世界的再现 | 第55-57页 |
| （四） 这不是一只烟斗：语言对形象的叛逆 | 第57-62页 |
| 六、余论 | 第62-69页 |
| （一） 对福柯话语理论的符号学定位 | 第62-67页 |
| （三） 福柯的话语符号理论对中国当代文论的影响 | 第67-69页 |
| 参考文献 | 第69-72页 |
| 后记 | 第72-73页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第73页 |
