| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 第一节 刘庆的创作经历和成就 | 第9-10页 |
| 第二节 研究综述与研究方法 | 第10-13页 |
| 一、东北地域文学文化研究综述 | 第10-12页 |
| 二、刘庆小说的研究综述 | 第12-13页 |
| 三、研究方法 | 第13页 |
| 第三节 《唇典》的东北地域文化研究意义和价值 | 第13-16页 |
| 第一章 东北大野——东北地域文化对刘庆创作的影响 | 第16-24页 |
| 第一节 东北地域文化概说 | 第16-18页 |
| 一、繁荣的渔猎文化 | 第17页 |
| 二、多元互动的民族文化 | 第17-18页 |
| 三、兼容并蓄的外来文化 | 第18页 |
| 第二节 东北地域文化和刘庆《唇典》的创作渊源 | 第18-24页 |
| 一、东北移民文化和外来文化的熏染 | 第19-20页 |
| 二、东北历史文化的习得 | 第20-21页 |
| 三、东北民间文学的流传 | 第21-22页 |
| 四、东北萨满文化的浸润 | 第22-24页 |
| 第二章 神性乡土——《唇典》中蕴含的东北民间传统文化 | 第24-35页 |
| 第一节 东北民间精神文化的重新阐释 | 第24-29页 |
| 一、泛神泛灵的文化审视 | 第25-27页 |
| 二、萨满传统的审美超越 | 第27-29页 |
| 第二节 东北民间心理文化的深层刻画 | 第29-31页 |
| 一、原始母性的特殊观照 | 第29-30页 |
| 二、多情重义的群像描写 | 第30-31页 |
| 第三节 东北民间礼俗文化的现实描写 | 第31-35页 |
| 一、民俗器物 | 第32-33页 |
| 二、民俗节日 | 第33-35页 |
| 第三章 红色史诗——《唇典》对东北革命文化的书写 | 第35-43页 |
| 第一节 革命背景下人物形象的塑造 | 第35-39页 |
| 一、历史和人道主义坼裂下的英雄人物郎乌春 | 第36-37页 |
| 二、野性的生命强力之韩淑英、蛾子 | 第37-38页 |
| 三、时代的遗孤之素珍 | 第38-39页 |
| 第二节 革命伦理和封建伦理的碰撞 | 第39-43页 |
| 一、“父权”的失语 | 第39-40页 |
| 二、“神权”的解体 | 第40-43页 |
| 第四章 精神故乡——《唇典》对现代文明“新文化”的透视 | 第43-50页 |
| 第一节 万物共生的绿色生态文化 | 第43-46页 |
| 一、乡土美学意象与乡村的剥离 | 第44-45页 |
| 二、乡村经济和环境的无法自洽 | 第45-46页 |
| 第二节 灵魂回家的民族精神文化 | 第46-50页 |
| 一、精神信仰的瓦解 | 第46-47页 |
| 二、精神家园的重建 | 第47-48页 |
| 三、现代新文化的透视 | 第48-50页 |
| 结语：地域文化视阈下地域写作的反思 | 第50-53页 |
| 一、在民族传统文化的挖掘中进行文化寻根 | 第50-51页 |
| 二、在“传统”与“现代”的互动中进行文化自省 | 第51-52页 |
| 三、在全球化的语境下实现地域文学的文化超越 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-57页 |
| 附录 ：与刘庆的访谈 | 第57-62页 |
| 后记 | 第62页 |