| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 第一节 扬州学派的形成 | 第9-11页 |
| 第二节 清中期扬州学派唐宋八大家批评研究的研究现状 | 第11-13页 |
| 第三节 清中期扬州学派唐宋八大家批评研究的意义 | 第13-14页 |
| 第四节 本文研究扬州学派的时间范围与代表人物界定 | 第14-16页 |
| 第一章 扬州学派的唐宋八大家批评 | 第16-23页 |
| 第一节 扬州学派唐宋八大家批评的共同特点 | 第16-20页 |
| 一、不辨训诂,疏于考据 | 第16-17页 |
| 二、忽视审美,缺乏美感 | 第17-18页 |
| 三、缺乏功底,空疏朴陋 | 第18-19页 |
| 四、化偶为奇,实为末流 | 第19-20页 |
| 第二节 扬州学派唐宋八大家批评的内部差异 | 第20-23页 |
| 一、以汪中为代表:否定中有肯定 | 第21页 |
| 二、以凌廷堪为代表:基本否定 | 第21-23页 |
| 第二章 扬州学派批评唐宋八大家的实质 | 第23-39页 |
| 第一节 榈城派对唐宋八大家的推崇 | 第23-27页 |
| 一、文道关系:文以明道 | 第24-25页 |
| 二、文体选择:尊古抑骈 | 第25-26页 |
| 三、文章风格:雄健温和 | 第26-27页 |
| 第二节 扬州学派与桐城派的分歧 | 第27-39页 |
| 一、学术立场不一 | 第28-32页 |
| 二、文学志趣相异 | 第32-39页 |
| 第三章 扬州学派唐宋八大家批评的影响 | 第39-47页 |
| 第一节 对晚清文论发展的影响 | 第40-44页 |
| 一、促进晚清文坛走向多样化 | 第40-42页 |
| 二、促使经世文论趋向高潮 | 第42-44页 |
| 第二节 对桐城派后学的影响 | 第44-47页 |
| 一、促使桐城派后学古文理论的自我调整 | 第44-45页 |
| 二、促进桐城派后学古文写作趋向骈散合流 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-53页 |
| 附录A 攻读学位期间发表的论文 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |