| 摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4-5页 |
| 导论 | 第9-26页 |
| 一、选题的社会背景 | 第9-10页 |
| 二、选题的学术背景 | 第10-20页 |
| (一)关于赘婿的研究 | 第10-15页 |
| (二)关于社会融入的研究 | 第15-20页 |
| 三、研究方法及概念界定 | 第20-24页 |
| (一)研究方法 | 第20-22页 |
| (二)个案背景与基本情况 | 第22-24页 |
| (三)概念界定 | 第24页 |
| 四、研究的创新点 | 第24-26页 |
| 第一章 弯子村“上门女婿”的历史与现状 | 第26-36页 |
| 一、弯子村“上门女婿”的历史 | 第26-27页 |
| 二、弯子村“上门女婿”的现状 | 第27-36页 |
| (一)“上门女婿”的基本情况 | 第27-29页 |
| (二)“上门女婿”的来源 | 第29-30页 |
| (三)“上门女婿”的特点 | 第30-33页 |
| (四)“上门女婿”入赘的相关影响因素 | 第33-36页 |
| 第二章 弯子村“上门女婿”的心理融入 | 第36-55页 |
| 一、弯子村“上门女婿”的自我身份认同 | 第36-46页 |
| (一)“上门女婿”的“主我”身份认同模糊不清 | 第37-41页 |
| (二)“上门女婿”的“客我”身份认同存在偏见 | 第41-46页 |
| 二、弯子村“上门女婿”对入赘地的归属认同 | 第46-51页 |
| (一)“上门女婿”中等偏强的归属感评价 | 第47-48页 |
| (二)“上门女婿”对入赘地的认知程度总体较好 | 第48-49页 |
| (三)“上门女婿”较高的生活满意度 | 第49-51页 |
| 三、关于弯子村“上门女婿”心理融入的思考 | 第51-55页 |
| 第三章 弯子村“上门女婿”的家庭融入 | 第55-80页 |
| 一、弯子村“上门女婿”的家庭经济地位 | 第56-61页 |
| (一)妻子仍占招赘家庭经济主导地位 | 第56-58页 |
| (二)“上门女婿”对家庭的经济贡献是影响其家庭经济地位的关键因素 | 第58-61页 |
| 二、弯子村“上门女婿”的家庭权力地位 | 第61-67页 |
| (一)“上门女婿”的家庭权力地位趋向平等 | 第61-63页 |
| (二)传统习俗依然成为“上门女婿”家庭权力地位的重要制约因素 | 第63-67页 |
| 三、弯子村“上门女婿”的家庭文化认同 | 第67-71页 |
| (一)“上门女婿”的家庭语言交流呈现尴尬窘境 | 第67-68页 |
| (二)“上门女婿”入赘后以入赘家庭习俗为主 | 第68-70页 |
| (三)“上门女婿”积极适应家庭生活 | 第70-71页 |
| 四、弯子村招赘家庭代际间的互助 | 第71-76页 |
| (一)“上门女婿”与入赘家庭互动存在一定障碍 | 第72-73页 |
| (二)招赘家庭代际间互助程度较高 | 第73-75页 |
| (三)招赘家庭的代际赡养责任逐渐淡化 | 第75-76页 |
| 五、关于弯子村“上门女婿”家庭融入的思考 | 第76-80页 |
| 第四章 弯子村“上门女婿”的社区融入 | 第80-95页 |
| 一、弯子村“上门女婿”的社区经济活动参与 | 第80-83页 |
| (一)“上门女婿”是当地社区经济发展的主力军 | 第81-82页 |
| (二)“上门女婿”积极争取就业机会,提升自我价值 | 第82-83页 |
| 二、弯子村“上门女婿”的社区政治参与 | 第83-85页 |
| (一)“上门女婿”对当地社区公共事务认识冷漠 | 第83-84页 |
| (二)当地社区公共事务参与仍以妻子为主 | 第84-85页 |
| 三、弯子村“上门女婿”的社区文化适应 | 第85-90页 |
| (一)“上门女婿”以家庭为重,社区文化活动参与频率较低 | 第86-87页 |
| (二)“上门女婿”对文体娱乐活动的需求较强 | 第87-90页 |
| 四、弯子村“上门女婿”的邻里关系 | 第90-92页 |
| (一)“上门女婿”的邻里关系趋于冷淡 | 第90-91页 |
| (二)“上门女婿”的邻里交往局限于乡土生活中形成的交往边界 | 第91-92页 |
| 五、关于弯子村“上门女婿”社区融入的思考 | 第92-95页 |
| 结论与思考 | 第95-99页 |
| 参考文献 | 第99-103页 |
| 附录 调查问卷 | 第103-110页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 | 第110-111页 |
| 致谢 | 第111页 |
