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理查德·罗蒂的文化政治诗学研究

中文摘要第5-6页
Abstract第6-7页
绪论第9-18页
    第一节 罗蒂思想的国内外研究现状第10-15页
    第二节 选题目的第15-16页
    第三节 论文的主要内容第16-18页
第一章 罗蒂:反叛传统哲学的新实用主义者第18-31页
    第一节 传统哲学的反叛者第19-25页
        (一)瓦解心灵之镜第19-21页
        (二)反基础主义纲领第21-25页
    第二节 后哲学文化时代第25-29页
        (一)什么是“后哲学”第26-27页
        (二)什么是“文化”第27-29页
    第三节 文化政治诗学的界定第29-31页
第二章 文化政治诗学的理论表达第31-46页
    第一节 小说作为表现民主思想的典型体裁第31-35页
        (一)小说的反本质主义倾向第32-34页
        (二)小说与民主社会的建构第34-35页
    第二节 文学构筑国家形象第35-43页
        (一)文学:激发民族自豪感第36-39页
        (二)文学:传承美国平民宗教第39-43页
    第三节 文学经典的启迪价值第43-46页
        (一)何谓“文学经典”第43-45页
        (二)何谓“启迪价值”第45-46页
第三章 文化政治诗学的批评实践第46-66页
    第一节 托洛茨基与野兰花:罗蒂的公私划分主张第46-50页
        (一)公私划分的具体内涵第47-48页
        (二)学界对于罗蒂“公私划分”的争论第48-50页
    第二节 私人领域:文学与自我创造第50-58页
        (一)尼采:自我创造的超人第50-52页
        (二)反讽主义者第52-54页
        (三)一个自我创造的例子——罗蒂评普鲁斯特第54-58页
    第三节 公共领域:文学与避免残酷第58-66页
        (一)私人完美暗含的残酷——罗蒂评纳博科夫第59-63页
        (二)极权统治造成的残酷——罗蒂评奥威尔第63-66页
结语第66-69页
附录第69-70页
参考文献第70-77页
后记第77页

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