摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-11页 |
导论 | 第11-22页 |
一、选题意义 | 第11-16页 |
二、研究动态 | 第16-19页 |
三、主要内容 | 第19-20页 |
四、研究方法 | 第20-22页 |
第一章 远古藏族婚姻观念的萌芽 | 第22-37页 |
第一节 关于藏族起源的神话传说 | 第23-28页 |
一、猕猴与逻刹女的神话传说 | 第24-27页 |
二、苯教的“卵生说” | 第27-28页 |
第二节 藏族早期的生殖崇拜 | 第28-30页 |
第三节 藏族婚姻观念的主要传承形式 | 第30-37页 |
一、谚语 | 第30-31页 |
二、卜辞 | 第31-32页 |
三、《礼仪问答写卷》 | 第32-34页 |
四、民间故事 | 第34-37页 |
第二章 藏族传统婚姻制度 | 第37-59页 |
第一节 藏族传统的婚姻形式 | 第37-44页 |
一、一夫一妻制 | 第37-39页 |
二、一夫多妻制 | 第39-40页 |
三、一妻多夫制 | 第40-44页 |
第二节 藏族传统婚姻的通婚范围 | 第44-48页 |
一、阶级内婚 | 第44-45页 |
二、等级内婚 | 第45-46页 |
三、血缘外婚 | 第46页 |
四、部落内婚 | 第46-47页 |
五、民族内婚 | 第47-48页 |
第三节 藏族传统的婚姻程序 | 第48-51页 |
一、提亲 | 第48页 |
二、占卜合婚 | 第48-49页 |
三、定婚 | 第49页 |
四、结婚 | 第49页 |
五、婚礼 | 第49-50页 |
六、谢婚 | 第50-51页 |
第四节 婚姻的缔结与解除 | 第51-55页 |
一、传统的求偶方式 | 第51-52页 |
二、婚姻的缔结方式 | 第52-54页 |
三、离婚与再婚 | 第54-55页 |
第五节 藏族传统婚姻制度的特点 | 第55-56页 |
一、不同的阶层,通婚范围及其禁例不尽相同 | 第55页 |
二、不同的地区、阶层中,各种婚姻形式的比重不同 | 第55-56页 |
三、婚姻程序的繁简,往往受到人们经济条件、社会地位以及婚姻形式等诸多因素的制约 | 第56页 |
第六节 藏族多偶婚制产生的社会历史原因 | 第56-59页 |
第三章 藏族传统的婚姻礼仪 | 第59-76页 |
第一节 婚姻礼仪 | 第59-68页 |
一、婚礼与箭 | 第59-61页 |
二、婚礼与“拉玉” | 第61-63页 |
三、婚礼与“比嘎” | 第63-64页 |
四、婚礼与招福 | 第64-68页 |
第二节 苯教婚姻仪式及象征意义 | 第68-76页 |
一、苯教婚姻仪式 | 第68-71页 |
二、婚姻仪式中象征物的象征意义 | 第71-76页 |
第四章 藏族传统的婚育观念 | 第76-84页 |
第一节 藏族传统的婚姻观 | 第76-81页 |
一、严格禁止血缘内婚观念 | 第76-79页 |
二、择偶自由观念 | 第79-80页 |
三、门第观念 | 第80-81页 |
第二节 藏族传统的生育观 | 第81-84页 |
一、分娩与诞生礼 | 第81-82页 |
二、生育意愿 | 第82-83页 |
三、婚外生育 | 第83-84页 |
第五章 藏族传统婚姻的变迁 | 第84-109页 |
第一节 藏族传统的婚姻价值观念 | 第84-86页 |
一、藏族传统的婚姻禁忌 | 第84页 |
二、藏族传统婚姻形式的道德评价 | 第84-86页 |
第二节 藏族传统婚姻的变化 | 第86-109页 |
一、传统婚姻观念的变化 | 第86-93页 |
二、离婚、再婚观念的转变 | 第93-96页 |
三、传统生育观念的转变 | 第96-106页 |
四、现代法律意识对传统婚姻观念的影响 | 第106-109页 |
第六章 西藏的等级制度及婚姻形式 | 第109-139页 |
第一节 西藏贵族的婚姻 | 第110-134页 |
一、吐蕃王室贵族的婚姻 | 第110-118页 |
二、萨迦款氏家族的婚姻 | 第118-123页 |
三、帕竹朗氏家族的婚姻 | 第123-127页 |
四、西藏新贵族的婚姻 | 第127-134页 |
第二节 西藏平民的婚姻 | 第134-139页 |
结语 | 第139-141页 |
参考文献 | 第141-150页 |
附录一:吐蕃王朝赞普及王妃一览表 | 第150-151页 |
附录二:萨迦款氏家族世系表 | 第151-154页 |
附录三:帕竹朗氏家族世系表 | 第154-156页 |
后记 | 第156-157页 |
攻读学位期间发表的学术论文 | 第157-158页 |