孟子与保罗生死伦理比较研究
| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 第一章 导言 | 第12-29页 |
| 一、选题的背景与意义 | 第12-15页 |
| 二、国内外研究现状及趋势 | 第15-26页 |
| 三、研究重点、难点和创新点 | 第26-27页 |
| 四、本文的研究方法 | 第27-29页 |
| 第二章 孟子与保罗生死伦理的时代背景之视差 | 第29-65页 |
| 第一节 孟子的时代与生活经历 | 第29-36页 |
| 一、孟子生活的时代 | 第29-33页 |
| 二、孟子的生活经历 | 第33-36页 |
| 第二节 保罗的时代与生活经历 | 第36-48页 |
| 一、保罗生活的时代 | 第37-40页 |
| 二、保罗的生活经历 | 第40-48页 |
| 第三节 孟子与保罗之生死伦理的关怀向度 | 第48-65页 |
| 一、孟子之生死关怀伦理——平治天下 | 第49-53页 |
| 二、保罗之生死关怀伦理——福音拯救 | 第53-61页 |
| 三、孟子与保罗生死关怀向度之比较 | 第61-65页 |
| 第三章 孟子与保罗生死伦理的人性根基之比较 | 第65-101页 |
| 第一节 孟子的人性论 | 第65-78页 |
| 一、人性之善 | 第66-70页 |
| 二、恶的由来 | 第70-72页 |
| 三、反身而诚与存养充扩 | 第72-75页 |
| 四、孟子性善论的超拔之处 | 第75-78页 |
| 第二节 保罗的人性论 | 第78-90页 |
| 一、人之罪性 | 第79-83页 |
| 二、恶的产生 | 第83-85页 |
| 三、遵行律法远离邪恶 | 第85-87页 |
| 四、藉着恩典罪得赦免 | 第87-90页 |
| 第三节 孟子与保罗人性论之异同 | 第90-101页 |
| 一、孟子与保罗人性论之分野 | 第90-94页 |
| 二、孟子与保罗人性论之会通 | 第94-101页 |
| 第四章 孟子与保罗生命价值论之比较 | 第101-132页 |
| 第一节 孟子的生命价值论 | 第101-111页 |
| 一、生命价值实现的场域与途径 | 第101-106页 |
| 二、生命价值实现的条件与制约 | 第106-111页 |
| 第二节 保罗的生命价值论 | 第111-120页 |
| 一、感恩救赎的生命态度 | 第111-116页 |
| 二、世俗生命转化为神圣生命 | 第116-120页 |
| 第三节 孟子与保罗生命价值论之异同 | 第120-132页 |
| 一、孟子与保罗生命价值论之分野 | 第121-123页 |
| 二、孟子与保罗生命价值论之会通 | 第123-132页 |
| 第五章 孟子与保罗生死超越论之比较 | 第132-166页 |
| 第一节 孟子的生死超越论 | 第132-142页 |
| 一、人禽之别与天人合德 | 第132-134页 |
| 二、诚身明善与践行仁义 | 第134-136页 |
| 三、存心养性与知命立命 | 第136-142页 |
| 第二节 保罗的生死超越论 | 第142-156页 |
| 一、生死超越的前提——向罪而死与向神而活 | 第143-146页 |
| 二、生死超越的动力——信望爱 | 第146-150页 |
| 三、生死超越的境界——天国永生 | 第150-156页 |
| 第三节 孟子与保罗生死超越论之异同 | 第156-166页 |
| 一、孟子与保罗生死超越论之分野 | 第156-162页 |
| 二、孟子与保罗生死超越论之会通 | 第162-166页 |
| 第六章 孟子与保罗生死伦理比较研究的当代价值 | 第166-177页 |
| 第一节 个体生命的安顿与提升 | 第166-172页 |
| 一、博爱怜悯之心与独立人格 | 第166-168页 |
| 二、生命的安顿与提升 | 第168-172页 |
| 第二节 社会终极关怀体系的构建 | 第172-177页 |
| 一、生死关怀的现实保障 | 第172-175页 |
| 二、大力普及生死教育 | 第175-177页 |
| 参考文献 | 第177-183页 |
| 致谢 | 第183-184页 |
| 博士在读期间的科研成果 | 第184页 |
