| 中文摘要 | 第6-8页 |
| ABSTRACT | 第8-9页 |
| 导言 | 第10-18页 |
| （一）论文选题的研究意义 | 第10-12页 |
| 1.选题缘由 | 第10-11页 |
| 2.理论意义 | 第11-12页 |
| 3.现实意义 | 第12页 |
| （二）论文选题的研究现状 | 第12-17页 |
| 1.国内关于该课题的研究现状 | 第12-15页 |
| 2.国外关于该课题的研究现状 | 第15-16页 |
| 3.国内外关于该课题的研究不足 | 第16-17页 |
| （三）论文选题的创新之处 | 第17-18页 |
| 1.研究视角的创新 | 第17页 |
| 2.研究内容的创新 | 第17-18页 |
| 一、黑格尔的现实观 | 第18-25页 |
| （一）黑格尔现实观的渊源 | 第18-20页 |
| 1. 古希腊哲学 | 第18-19页 |
| 2.近代哲学 | 第19-20页 |
| （二）黑格尔对西方传统哲学现实观的超越 | 第20-23页 |
| 1.本质与实存的统一 | 第20-21页 |
| 2.理性与现实的和解 | 第21-23页 |
| （三）黑格尔现实观的基本特点 | 第23-25页 |
| 1.现实的理想性 | 第23-24页 |
| 2.现实的历史性 | 第24页 |
| 3.现实的能动性 | 第24-25页 |
| 二、马克思对黑格尔现实观的超越历程 | 第25-35页 |
| （一）对黑格尔现实观的简单认同 | 第25-28页 |
| 1. 大学时期 | 第26-27页 |
| 2.《莱茵报》时期 | 第27-28页 |
| （二）对黑格尔现实观的批判 | 第28-32页 |
| 1.《德法年鉴》时期 | 第28-30页 |
| 2.《1844年经济学哲学手稿》到《神圣家族》时期 | 第30-32页 |
| （三）对黑格尔现实观的继承和超越 | 第32-35页 |
| 1.《关于费尔巴哈的提纲》到《德意志意识形态》时期 | 第32-33页 |
| 2.《共产党宣言》到《资本论》时期 | 第33-35页 |
| 三、马克思对黑格尔现实观超越的基本内容 | 第35-43页 |
| （一）由“精神是现实的主体”到“人是现实的主体” | 第35-37页 |
| 1.黑格尔：“精神是现实的主体” | 第35-36页 |
| 2.马克思：“人是现实的主体” | 第36-37页 |
| （二）由“理性的推演”到“矛盾的变革” | 第37-40页 |
| 1. 黑格尔：现实是“理性的推演” | 第37-39页 |
| 2. 马克思：现实是“矛盾的变革” | 第39-40页 |
| （三）由“解释世界”到“改变世界” | 第40-43页 |
| 1.黑格尔：用哲学“解释世界” | 第40-41页 |
| 2.马克思：用哲学“改变世界” | 第41-43页 |
| 四、马克思对黑格尔现实观超越的意义 | 第43-49页 |
| （一）理论意义 | 第43-45页 |
| 1. 实现了传统哲学现实观的“哥白尼革命” | 第43-44页 |
| 2. 新的现实观成为马克思哲学的理论基点 | 第44-45页 |
| （二）现实意义 | 第45-49页 |
| 1. 从现实出发认识中国道路 | 第45-47页 |
| 2. 从现实出发建设中国道路 | 第47-49页 |
| 注释 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 攻读学位期间发表的学术论著 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55页 |