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中国古代“法”概念研究

摘要第1-4页
Abstract第4-8页
绪论第8-12页
 一、问题的提出第8-10页
 二、目前研究状况第10-11页
 三、本文主要内容第11-12页
第一章 中国古代"法"概念的内涵第12-26页
 一、古代"法"概念的"准则"涵义第12-14页
  (一) "法"概念"准则"涵义的阐释第12页
  (二) "准则"涵义"法"概念的解析第12-14页
   1、法乃衡量事物的准则第12-13页
   2、"准则"之"法"要求"恒定"第13-14页
 二、古代法概念的"法度"涵义第14-16页
  (一) "法"概念"法度"涵义的阐释第14页
  (二) "法度"涵义"法"概念的解析第14-16页
 三、古代法概念的"刑法"涵义第16-25页
  (一) "法"概念"刑法"涵义的阐释第16页
  (二) "刑法"涵义"法"概念的解析第16-25页
   1、先秦时期的"刑法"之"法"第16-17页
   2、秦汉时期的"刑法"之"法"第17-20页
   3、秦汉以后的"刑法"之"法"第20-25页
    (1) 三国两晋南北朝时期的"刑法"之"法"第20-21页
    (2) 隋唐时期的"刑法"之"法"第21-22页
    (3) 宋元明清时期的"刑法"之"法"第22-25页
 本章小结第25-26页
第二章 中国古代"法"概念的特点第26-40页
 一、古代"法"概念的工具性第26-30页
  (一) 古代"法"概念的工具性释义第26-27页
  (二) 古代"法"概念的工具性表现第27-30页
   1、帝王统治之具第27-28页
   2、禁奸止暴之具第28-30页
   3、使民之具第30页
 二、古代"法"概念的依附性第30-35页
  (一) 古代"法"概念的依附性释义第30-31页
  (二) 古代"法"概念的依附性表现第31-35页
   1、依附于人第31-32页
   2、依附于礼、德第32-34页
    (1) 依附于礼第33-34页
    (2) 依附于德第34页
   3、依附于权第34-35页
 三、古代"法"概念的公意、公平性第35-37页
  (一) 古代"法"概念的公意、公平性释义第35页
  (二) 古代"法"概念的公意、公平性表现第35-37页
   1、法排除私意第35-36页
   2、法追求公平第36-37页
   3、法要求"中罚"第37页
 四、古代"法"概念的稳定性第37-38页
  (一) 古代"法"概念的稳定性释义第37页
  (二) 古代"法"概念的稳定性表现第37-38页
   1、法不可轻易改变第37-38页
   2、法也应具灵活性第38页
 本章小结第38-40页
第三章 中国古代"法"概念与传统法第40-49页
 一、古代"法"概念与传统法的制定第40-44页
  (一) 法概念与传统法制定的指导思想第40-43页
   1、传统法的立法指导思想是德和礼第40-41页
   2、"法"概念影响着传统法的立法指导思想第41-43页
    (1) "法"概念与先秦时期的立法指导思想第41-42页
    (2) "法"概念与"礼法合流"后的立法指导思想第42-43页
  (二) 法概念与传统法制定的目的第43-44页
   1、传统法制定的目的第43页
   2、"工具"型的法概念阐释了传统法的立法目的第43-44页
    (1) 法概念与"治人之具"第43页
    (2) 法概念与"教人之具"第43-44页
 二、古代"法"概念与传统法的适用第44-46页
  (一) 法概念与传统法适用中的"德"因素第44-45页
  (二) 法概念与传统法适用中的"礼"因素第45-46页
 三、古代"法"概念与传统社会的"无讼"法律观第46-48页
  (一) "无讼":传统社会的主流法律观第46-47页
   1、"无讼"的涵义第46页
   2、"无讼"是传统社会主流法律观第46-47页
  (二) 古代"法"概念影响着"无讼"法律观的形成第47-48页
 本章小结第48-49页
结语第49-51页
参考文献第51-57页
致谢第57页

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