中国古代“法”概念研究
摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-8页 |
绪论 | 第8-12页 |
一、问题的提出 | 第8-10页 |
二、目前研究状况 | 第10-11页 |
三、本文主要内容 | 第11-12页 |
第一章 中国古代"法"概念的内涵 | 第12-26页 |
一、古代"法"概念的"准则"涵义 | 第12-14页 |
(一) "法"概念"准则"涵义的阐释 | 第12页 |
(二) "准则"涵义"法"概念的解析 | 第12-14页 |
1、法乃衡量事物的准则 | 第12-13页 |
2、"准则"之"法"要求"恒定" | 第13-14页 |
二、古代法概念的"法度"涵义 | 第14-16页 |
(一) "法"概念"法度"涵义的阐释 | 第14页 |
(二) "法度"涵义"法"概念的解析 | 第14-16页 |
三、古代法概念的"刑法"涵义 | 第16-25页 |
(一) "法"概念"刑法"涵义的阐释 | 第16页 |
(二) "刑法"涵义"法"概念的解析 | 第16-25页 |
1、先秦时期的"刑法"之"法" | 第16-17页 |
2、秦汉时期的"刑法"之"法" | 第17-20页 |
3、秦汉以后的"刑法"之"法" | 第20-25页 |
(1) 三国两晋南北朝时期的"刑法"之"法" | 第20-21页 |
(2) 隋唐时期的"刑法"之"法" | 第21-22页 |
(3) 宋元明清时期的"刑法"之"法" | 第22-25页 |
本章小结 | 第25-26页 |
第二章 中国古代"法"概念的特点 | 第26-40页 |
一、古代"法"概念的工具性 | 第26-30页 |
(一) 古代"法"概念的工具性释义 | 第26-27页 |
(二) 古代"法"概念的工具性表现 | 第27-30页 |
1、帝王统治之具 | 第27-28页 |
2、禁奸止暴之具 | 第28-30页 |
3、使民之具 | 第30页 |
二、古代"法"概念的依附性 | 第30-35页 |
(一) 古代"法"概念的依附性释义 | 第30-31页 |
(二) 古代"法"概念的依附性表现 | 第31-35页 |
1、依附于人 | 第31-32页 |
2、依附于礼、德 | 第32-34页 |
(1) 依附于礼 | 第33-34页 |
(2) 依附于德 | 第34页 |
3、依附于权 | 第34-35页 |
三、古代"法"概念的公意、公平性 | 第35-37页 |
(一) 古代"法"概念的公意、公平性释义 | 第35页 |
(二) 古代"法"概念的公意、公平性表现 | 第35-37页 |
1、法排除私意 | 第35-36页 |
2、法追求公平 | 第36-37页 |
3、法要求"中罚" | 第37页 |
四、古代"法"概念的稳定性 | 第37-38页 |
(一) 古代"法"概念的稳定性释义 | 第37页 |
(二) 古代"法"概念的稳定性表现 | 第37-38页 |
1、法不可轻易改变 | 第37-38页 |
2、法也应具灵活性 | 第38页 |
本章小结 | 第38-40页 |
第三章 中国古代"法"概念与传统法 | 第40-49页 |
一、古代"法"概念与传统法的制定 | 第40-44页 |
(一) 法概念与传统法制定的指导思想 | 第40-43页 |
1、传统法的立法指导思想是德和礼 | 第40-41页 |
2、"法"概念影响着传统法的立法指导思想 | 第41-43页 |
(1) "法"概念与先秦时期的立法指导思想 | 第41-42页 |
(2) "法"概念与"礼法合流"后的立法指导思想 | 第42-43页 |
(二) 法概念与传统法制定的目的 | 第43-44页 |
1、传统法制定的目的 | 第43页 |
2、"工具"型的法概念阐释了传统法的立法目的 | 第43-44页 |
(1) 法概念与"治人之具" | 第43页 |
(2) 法概念与"教人之具" | 第43-44页 |
二、古代"法"概念与传统法的适用 | 第44-46页 |
(一) 法概念与传统法适用中的"德"因素 | 第44-45页 |
(二) 法概念与传统法适用中的"礼"因素 | 第45-46页 |
三、古代"法"概念与传统社会的"无讼"法律观 | 第46-48页 |
(一) "无讼":传统社会的主流法律观 | 第46-47页 |
1、"无讼"的涵义 | 第46页 |
2、"无讼"是传统社会主流法律观 | 第46-47页 |
(二) 古代"法"概念影响着"无讼"法律观的形成 | 第47-48页 |
本章小结 | 第48-49页 |
结语 | 第49-51页 |
参考文献 | 第51-57页 |
致谢 | 第57页 |