| 中文摘要 | 第7-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 文献综述 | 第11-37页 |
| 参考文献 | 第29-37页 |
| 前言 | 第37-38页 |
| 第一部分 关于本论文几个概念的阐述 | 第38-42页 |
| 1 抑郁症 | 第38页 |
| 2 精神分裂症 | 第38-39页 |
| 3 中医五脏 | 第39-40页 |
| 4 神志疾病 | 第40-41页 |
| 5 躯体症状 | 第41-42页 |
| 第二部分 基于古代医案探讨神志疾病与中医五脏的关系 | 第42-58页 |
| 1 古代医案的选取、意义及版本 | 第42-44页 |
| 1.1 古代医案的选取 | 第42-44页 |
| 1.2 古代医案的选择意义 | 第44页 |
| 1.3 古代医案的版本选用 | 第44页 |
| 2 研究内容与方法 | 第44-45页 |
| 2.1 神志疾病及神志疾病症状的分类 | 第44-45页 |
| 2.2 选取原则与排除标准 | 第45页 |
| 2.3 医案摘录项目 | 第45页 |
| 2.4 医案症状的规范化 | 第45页 |
| 2.5 数据提取 | 第45页 |
| 2.6 统计方法 | 第45页 |
| 3 研究结果 | 第45-57页 |
| 3.1 入选医案的分布情况 | 第45-46页 |
| 3.2 入选医案中躯体症状的规范法及出现情况 | 第46-49页 |
| 3.2.1 躯体症状的规范化处理 | 第46页 |
| 3.2.2 躯体症状的出现情况 | 第46-49页 |
| 3.3 五脏系统间躯体症状频次的比较 | 第49-57页 |
| 4 小结 | 第57-58页 |
| 第三部分 基于临床调查探讨抑郁症和精神分裂症与中医五脏的关系 | 第58-89页 |
| 研究一：抑郁症的临床调查研究 | 第58-73页 |
| 1 临床资料 | 第58-60页 |
| 1.1 研究对象 | 第58页 |
| 1.2 抑郁症入选标准 | 第58-59页 |
| 1.2.1 抑郁症的西医诊断标准 | 第58-59页 |
| 1.2.2 中医症状的评定标准 | 第59页 |
| 1.2.3 纳入标准 | 第59页 |
| 1.2.4 排除标准 | 第59页 |
| 1.3 研究方法 | 第59-60页 |
| 1.3.1 调查方法 | 第59页 |
| 1.3.2 制定抑郁症中医证候观察表 | 第59-60页 |
| 1.4 《调查表》的观察指标 | 第60页 |
| 1.5 数据提取 | 第60页 |
| 1.6 统计方法 | 第60页 |
| 2 研究结果 | 第60-73页 |
| 2.1 一般情况 | 第60-62页 |
| 2.2 抑郁症患者躯体症状中医术语的修订及其出现情况 | 第62-64页 |
| 2.3 五脏系统间躯体症状的比较 | 第64-72页 |
| 2.4 小结 | 第72-73页 |
| 研究二：精神分裂症的临床调查研究 | 第73-89页 |
| 1 临床资料 | 第73-75页 |
| 1.1 研究对象 | 第73页 |
| 1.2 精神分裂症入选标准 | 第73-74页 |
| 1.2.1 精神分裂症的西医诊断标准 | 第73页 |
| 1.2.2 中医症状的评定标准 | 第73-74页 |
| 1.2.3 纳入标准 | 第74页 |
| 1.2.4 剔除标准 | 第74页 |
| 1.3 研究方法 | 第74页 |
| 1.3.1 调查方法 | 第74页 |
| 1.3.2 制定精神分裂症中医证候观察表 | 第74页 |
| 1.4 《调查表》的观察指标 | 第74-75页 |
| 1.5 数据提取 | 第75页 |
| 1.6 统计方法 | 第75页 |
| 2 研究结果 | 第75-89页 |
| 2.1 一般情况 | 第75-77页 |
| 2.2 精神分裂症患者躯体症状中医术语的修订及其出现情况 | 第77-79页 |
| 2.3 五脏系统及各系统间躯体症状频次的比较 | 第79-87页 |
| 2.4 小结 | 第87-89页 |
| 第四部分 基于循证医学探讨抑郁症和精神分裂症与中医脾胃的关系 | 第89-129页 |
| 研究一：温胆汤治疗抑郁症的研究 | 第90-110页 |
| 1 资料与方法 | 第90-93页 |
| 1.1 文献检索 | 第90-91页 |
| 1.2 文献纳入与排除标准 | 第91页 |
| 1.3 文献筛选与资料提取 | 第91-92页 |
| 1.4 资料提取 | 第92页 |
| 1.5 资料分析 | 第92页 |
| 1.6 方法学质量评价 | 第92-93页 |
| 2 研究结果 | 第93-108页 |
| 2.1 纳入研究文献特征的描述 | 第93-98页 |
| 2.2 干预措施与对照措施 | 第98-101页 |
| 2.3 纳入研究的偏倚风险评估 | 第101-103页 |
| 2.4 临床疗效分析 | 第103-108页 |
| 2.5 不良反应 | 第108页 |
| 3 讨论 | 第108-110页 |
| 3.1 温胆汤治疗抑郁症的疗效评价 | 第108-109页 |
| 3.2 方法学质量 | 第109页 |
| 3.3 启示 | 第109-110页 |
| 研究二：温胆汤治疗精神分裂症的研究 | 第110-129页 |
| 1 资料与方法 | 第110-112页 |
| 1.1 文献检索 | 第110页 |
| 1.2 文献纳入与排除标准 | 第110-111页 |
| 1.3 文献筛选与资料提取 | 第111页 |
| 1.4 资料提取 | 第111页 |
| 1.5 资料分析 | 第111-112页 |
| 1.6 方法学质量评价 | 第112页 |
| 2 研究结果 | 第112-127页 |
| 2.1 纳入研究文献特征的描述 | 第112-117页 |
| 2.2 干预措施与对照措施 | 第117-120页 |
| 2.3 纳入研究的偏倚风险评估 | 第120-122页 |
| 2.4 临床疗效分析 | 第122-125页 |
| 2.5 偏倚分析 | 第125-126页 |
| 2.6 不良事件 | 第126-127页 |
| 3 讨论 | 第127-129页 |
| 3.1 温胆汤治疗精神分裂症的疗效评价 | 第127页 |
| 3.2 方法学质量 | 第127-128页 |
| 3.3启示 | 第128-129页 |
| 理论探讨 | 第129-147页 |
| 1 中医对于神的认识 | 第129-133页 |
| 1.1 神的概念 | 第129-130页 |
| 1.2 神的范畴 | 第130-131页 |
| 1.3 神的病理变化 | 第131-133页 |
| 2 五脏与神 | 第133-145页 |
| 2.1 五脏与神均有关系 | 第133页 |
| 2.2 五脏整体主神志 | 第133-134页 |
| 2.3 五脏整体中重视心脾 | 第134-145页 |
| 2.3.1 心主神 | 第134-138页 |
| 2.3.1.1 心位于人身之中奠定了心为君主的基础 | 第134-135页 |
| 2.3.1.2 心主血脉为神志活动提供了物质基础 | 第135-137页 |
| 2.3.1.3 《内经》对于心主神的认识 | 第137-138页 |
| 2.3.2 脾胃与神志的关系 | 第138-145页 |
| 2.3.2.1 脾胃居于中焦为五脏整体的关键 | 第139-142页 |
| 2.3.2.2 脾为气血生化之源为人生之本 | 第142-143页 |
| 2.3.2.3 脾胃的气机对其他四脏皆有影响 | 第143-144页 |
| 2.3.2.4 《内经》对于脾胃与神志关系的认识 | 第144-145页 |
| 3 小结 | 第145-146页 |
| 4 结论 | 第146-147页 |
| 结语 | 第147-149页 |
| 参考文献 | 第149-154页 |
| 参考古代医籍书目 | 第154-156页 |
| 附录 | 第156-162页 |
| 致谢 | 第162-163页 |
| 个人简历 | 第163页 |
