摘要 | 第4-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
1 绪论 | 第9-21页 |
1.1 研究的缘起与意义 | 第9-10页 |
1.1.1 研究缘起 | 第9-10页 |
1.1.2 研究意义 | 第10页 |
1.2 已有研究回溯与评价 | 第10-19页 |
1.2.1 概念界定 | 第10-13页 |
1.2.2 国内研究概况 | 第13-18页 |
1.2.3 国外研究概况 | 第18页 |
1.2.4 对已有研究的评价 | 第18-19页 |
1.3 研究思路与方法 | 第19-21页 |
1.3.1 研究思路 | 第19-20页 |
1.3.2 研究方法 | 第20-21页 |
2 陶行知师范教育思想的形成 | 第21-26页 |
2.1 陶行知的生平及所处的时代背景 | 第21-23页 |
2.1.1 陶行知的生平 | 第21页 |
2.1.2 陶行知所处的时代背景 | 第21-23页 |
2.2 陶行知的个人经历 | 第23-26页 |
2.2.1 青少年求学时代 | 第23页 |
2.2.2 投身人民教育阶段 | 第23-26页 |
3 陶行知师范教育思想的理论基础 | 第26-30页 |
3.1 哲学观基础 | 第26-27页 |
3.2 生活教育原理 | 第27-30页 |
3.2.1 生活即教育 | 第27-28页 |
3.2.2 社会即学校 | 第28-29页 |
3.2.3 教学做合一 | 第29-30页 |
4 陶行知师范教育思想的主要内容 | 第30-42页 |
4.1 陶行知对教师地位和作用的认识 | 第30-31页 |
4.1.1 对教师地位的认识 | 第30-31页 |
4.1.2 对教师作用的认识 | 第31页 |
4.2 陶行知对教师素养的要求 | 第31-36页 |
4.2.1 师范生的素养 | 第31-32页 |
4.2.2 新教员的素养 | 第32页 |
4.2.3 乡村教师的素养 | 第32-33页 |
4.2.4 大众教师及民主教师的素养 | 第33-34页 |
4.2.5 第一流教育家的素养 | 第34-36页 |
4.3 陶行知对传统师范教育的论述 | 第36-37页 |
4.3.1 传统师范教育只会制造书呆子,造成“中华书呆国” | 第36页 |
4.3.2 传统师范教育的培养方式未能按照各类教员的专长去培养 | 第36-37页 |
4.3.3 传统师范学校大多设在城市,造成师范生不愿下乡 | 第37页 |
4.3.4 传统师范教育与生活隔离抄袭国外 | 第37页 |
4.3.5 师范教育理论与实际相分离,造成师范生无实际经验 | 第37页 |
4.4 陶行知论师范教育的基本主张 | 第37-40页 |
4.4.1 师范教育的培养目标——第一流的教育家,真善美的活人 | 第38页 |
4.4.2 师范教育的办学方式——建立中心学校 | 第38-39页 |
4.4.3 师范教育的课程内容——以生活为中心 | 第39页 |
4.4.4 师范教育的实践教学法——教学做合一 | 第39-40页 |
4.4.5 师范教育的终生教育论——教育与人生为始终 | 第40页 |
4.5 陶行知师范教育思想的创新 | 第40-42页 |
5 陶行知师范教育思想对当今教师教育的启示 | 第42-47页 |
5.1 我国教师教育的现状 | 第42页 |
5.2 陶行知师范教育思想对教师教育改革的启示 | 第42-47页 |
5.2.1 立足国情的改革思路是当前教师教育改革的基本思路 | 第42-43页 |
5.2.2 重视教师的地位和作用是当前教师教育改革的重要前提 | 第43页 |
5.2.3 农村区域是当前教师教育改革的重点 | 第43-44页 |
5.2.4 全面发展的内容是当前教师教育发展的培养目标 | 第44页 |
5.2.5 教学做合一是教师教育发展的实践教学法 | 第44-45页 |
5.2.6 大师范教育观是教师教育发展的结构模式 | 第45页 |
5.2.7 终身化学习是教师教育发展的教育理念 | 第45-47页 |
结语 | 第47-48页 |
参考文献 | 第48-55页 |
致谢 | 第55页 |