| 摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 一、绪论 | 第11-23页 |
| （一）研究背景和意义 | 第11-14页 |
| 1．研究背景 | 第11-14页 |
| 2．研究意义 | 第14页 |
| （二）国内外相关研究述评 | 第14-20页 |
| 1.法律多元主义视角下的法 | 第14-16页 |
| 2.关于少数民族习惯法 | 第16-19页 |
| 3.关于少数民族环境保护习惯法 | 第19-20页 |
| （三）研究设计 | 第20-23页 |
| 1.研究思路 | 第20-21页 |
| 2.研究方法 | 第21-22页 |
| 3.理论工具 | 第22-23页 |
| 二、裕固族环境保护习惯法的产生与发展 | 第23-31页 |
| （一）裕固族环境保护习惯法的概念 | 第23-25页 |
| 1.由习惯到习惯法 | 第23页 |
| 2.习惯法的含义 | 第23-24页 |
| 3.环境保护习惯法 | 第24页 |
| 4.裕固族环境保护习惯法 | 第24-25页 |
| （二）裕固族环境保护习惯法的形成要素 | 第25-28页 |
| 1.自然生态要素 | 第25页 |
| 2.民族经济要素 | 第25-26页 |
| 3.宗教文化要素 | 第26-28页 |
| （三）裕固族环境习惯法的历史发展 | 第28-31页 |
| 1.裕固族的形成 | 第28-29页 |
| 2.裕固族的发展历程与环境习惯法 | 第29-31页 |
| 三、裕固族环境保护习惯法的内涵 | 第31-38页 |
| （一）裕固族环境保护习惯法的表现形式 | 第31-33页 |
| 1.宗教信仰及仪式中的环保理念 | 第31-32页 |
| 2.民歌中的环保因素 | 第32-33页 |
| （二）裕固族环境保护习惯法的基本内容 | 第33-38页 |
| 1.森林草原保护习惯法 | 第33-35页 |
| 2.动物保护习惯法 | 第35-36页 |
| 3.水资源保护习惯法 | 第36-38页 |
| 四、裕固族环境保护习惯法的特征与功能 | 第38-42页 |
| （一）裕固族环境保护习惯法的特征 | 第38-40页 |
| 1.民族性 | 第38页 |
| 2.强制性 | 第38页 |
| 3.稳定性和变异性 | 第38-39页 |
| 4.保护对象的有限性和调整对象的特定性 | 第39页 |
| 5.环境保护内在价值的依附性和表现形式的多样性 | 第39页 |
| 6.体现了原始的实体正义和程序正义 | 第39-40页 |
| 7.神治和人治特质 | 第40页 |
| （二）裕固族环境保护习惯法的功能 | 第40-42页 |
| 1.使裕固族保护自然，人与自然和谐相处的朴素环境保护观念得以传承 | 第40-41页 |
| 2.以低成本、高效率的方式实现了社会经济的可持续发展 | 第41-42页 |
| 五、裕固族环境保护习惯法的运行及其效力 | 第42-47页 |
| （一）裕固族环境保护习惯法的运行 | 第42-43页 |
| （二）裕固族环境保护习惯法的效力 | 第43-47页 |
| 1．裕固族环境保护习惯法的强效力及原因 | 第43-44页 |
| 2.裕固族传统环境保护习惯法的弱效力及其原因 | 第44-47页 |
| 六、裕固族环境保护习惯法与国家法的关系 | 第47-52页 |
| （一）裕固族环境保护习惯法与国家法的兼容 | 第47-48页 |
| 1.从宏观层面来说，环境保护法的基本精神与国家法相一致 | 第47-48页 |
| 2.从微观层面来说，环境保护的对象具有一致性 | 第48页 |
| （二）正确处理少数民族环境保护习惯法与国家制定法的关系 | 第48-52页 |
| 1.我国环境保护法体系 | 第48-50页 |
| 2.少数民族环境保护习惯法和国家制定法的调适 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-57页 |
| 附录一：访谈提纲 | 第57-60页 |
| 附录二：硕士期间发表论文 | 第60-61页 |
| 致谢 | 第61页 |
