| 摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 一、选题背景 | 第7页 |
| 二、研究意义 | 第7-8页 |
| (一)理论意义 | 第7-8页 |
| (二)现实意义 | 第8页 |
| 三、研究现状 | 第8-12页 |
| (一)国内研究现状 | 第8-11页 |
| (二)国外研究现状 | 第11-12页 |
| 四、研究思路、研究方法和创新点 | 第12-13页 |
| (一)研究思路 | 第12页 |
| (二)研究方法 | 第12页 |
| (三)创新点 | 第12-13页 |
| 第一章 信仰的内涵、本质及主要类型 | 第13-21页 |
| 一、信仰 | 第13-18页 |
| (一)信仰的内涵 | 第13-15页 |
| (二)信仰的本质 | 第15页 |
| (三)信仰与信念的区别与联系 | 第15-17页 |
| (四)信仰与理想的区别与联系 | 第17-18页 |
| 二、信仰的主要类型 | 第18-21页 |
| (一)宗教信仰 | 第18页 |
| (二)法的信仰 | 第18-19页 |
| (三)政治信仰 | 第19-20页 |
| (四)社会信仰 | 第20-21页 |
| 第二章 马克思恩格斯信仰观形成背景和思想来源 | 第21-31页 |
| 一、马克思恩格斯信仰观形成背景 | 第21-23页 |
| (一)传统封建教会神话的破灭——马克思恩格斯信仰观形成的社会氛围 | 第21-22页 |
| (二)资产阶级信仰观的内在弊端及其实践的灾难性——推动马克思恩格斯信仰观形成的思想动力 | 第22页 |
| (三)无产阶级的壮大——马克思恩格斯信仰观形成的主体动力 | 第22-23页 |
| 二、马克思恩格斯信仰观的思想来源 | 第23-31页 |
| (一)对宗教的批判与借鉴 | 第23-24页 |
| (二)对黑格尔思想的批判与借鉴 | 第24-26页 |
| (三)对费尔巴哈思想的批判与借鉴 | 第26-28页 |
| (四)对空想社会主义的批判与借鉴 | 第28-31页 |
| 第三章 马克思恩格斯信仰观的主要内容和特点 | 第31-39页 |
| 一、马克思恩格斯信仰观的主要内容 | 第31-35页 |
| (一)何为“信仰”——历史发展中具有满足感和规范性的关怀 | 第31-33页 |
| (二)“信仰”怎么缘起——自身认识与社会关系的不断调整 | 第33-34页 |
| (三)“信仰”如何树立——最根本的途径就是实践的方式 | 第34-35页 |
| 二、马克思恩格斯信仰观的特点 | 第35-39页 |
| (一)辩证的批判性 | 第35-36页 |
| (二)严谨的科学性 | 第36-37页 |
| (三)鲜明的现实性 | 第37页 |
| (四)浓厚的关怀性 | 第37-39页 |
| 第四章 马克思恩格斯信仰观理论价值和现实意义 | 第39-43页 |
| 一、马克思恩格斯信仰观的理论价值 | 第39页 |
| (一)有助于深化对马克思主义理论的认识 | 第39页 |
| (二)有助于引领社会思潮 | 第39页 |
| 二、马克思恩格斯信仰观的现实意义 | 第39-43页 |
| (一)个人层面：指导人们树立正确的个人信仰 | 第40页 |
| (二)社会层面：马克思恩格斯信仰观有利于维护社会和谐 | 第40-41页 |
| (三)国家层面：马克思恩格斯信仰观是“中国梦”之理论指导 | 第41-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-48页 |
| 攻读硕士学位期间出版或发表的论文 | 第48-49页 |
| 致谢 | 第49页 |
