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梁漱溟“仁”、“礼”哲学思想研究

摘要第1-4页
Abstract第4-7页
导语第7页
一、梁漱溟哲学思想形成的时代背景和思想渊源第7-11页
 (一)梁漱溟与现代新儒学概念阐释第7-8页
 (二)梁漱溟与现代新儒学思想形成的时代背景第8-9页
 (三)梁漱溟与现代新儒学思想发展的思想渊源第9-11页
二、梁漱溟对仁学理论的诠释和理解第11-18页
 (一)梁漱溟儒化的生命哲学第11-14页
  1、以生命观念阐发孔子“仁”的思想第11-13页
  2、以自省、自证、自见、自知为核心的生命哲学第13-14页
 (二)梁漱溟“直觉便是仁”的思想第14-16页
  1、仁是人之独有并以直觉发出第14-15页
  2、仁是体,直觉为用第15-16页
 (三)梁漱溟“尚情而无我”的仁学内在取向度第16-18页
  1、“尚情”是随感而应第16页
  2、“尚情”是履行仁道第16-17页
  3、“尚情”是自得其乐第17页
  4、“无我”是拒斥来自理智小我的干扰第17-18页
三、梁漱溟礼学与“新礼俗”的构想第18-25页
 (一)梁漱溟礼学思想结构第18-22页
  1、以道德代宗教的文化路向第18-19页
  2、伦理本位论第19-21页
  3、礼与理性第21-22页
 (二)梁漱溟对于中国社会提出“新礼俗”的构想第22-25页
四、断裂与继承:梁漱溟“仁”、“礼”关系的建构及其现实意义第25-33页
 (一)梁漱溟关于“仁”与“礼”关系的建构第25-30页
  1、仁为礼之体,礼为仁之用第26-27页
  2、仁与礼——道德自主与社会制约第27-30页
 (二)从中国文化发展走向看梁漱溟“仁”、“礼”哲学思想的现实意义第30-31页
 (三)从人类社会现实看梁漱溟“仁”、“礼”哲学思想的现实意义第31-33页
结语第33-34页
参考文献第34-36页
致谢第36页

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