清代流官对右江流域文化的改造
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 一、本文要探讨的问题 | 第9-10页 |
| 二、学术史回顾 | 第10-14页 |
| 三、相关概念说明 | 第14-15页 |
| 四、史料与方法 | 第15-16页 |
| 五、研究思路与论文框架 | 第16-17页 |
| 第一章 改土归流与流官 | 第17-25页 |
| 一、改土归流 | 第17-22页 |
| 1.羁縻制度下的广西 | 第17页 |
| 2.明代广西土司与改土归流概况 | 第17-19页 |
| 3.清代广西土司与改土归流概况 | 第19-22页 |
| 二、清代广西右江流域设置的流官 | 第22-25页 |
| 1.清代广西右江流域流官的基本情况 | 第22-23页 |
| 2.基层流官的文化职责 | 第23-25页 |
| 第二章 儒学对广西右江流域的渗透 | 第25-40页 |
| 一、秦汉至明代广西地区的学校体系 | 第25-26页 |
| 1.羁糜——土司时期广西学校建设情况 | 第25-26页 |
| 2.明代流官治下右江部分地区学校的创建 | 第26页 |
| 二、清代右江流域学校体系的建立 | 第26-36页 |
| 1.学校体系的建立 | 第26-31页 |
| 2.教学体系的完善 | 第31-35页 |
| 3.兴学经费问题 | 第35-36页 |
| 三、儒家理念下的改革“陋俗”活动 | 第36-40页 |
| 1.右江流域的民族“陋俗” | 第36-38页 |
| 2.流官革“俗”的措施 | 第38-40页 |
| 第三章 正神体系的构建与右江流域民族信仰 | 第40-50页 |
| 一、坛庙与国家祀典 | 第40-45页 |
| 1.坛庙与祀典的国家规范 | 第40-41页 |
| 2.清代坛庙与祀典在右江流域的推行 | 第41-44页 |
| 3.祀典经费的支出 | 第44-45页 |
| 二、流官对右江流域民族信仰的改造 | 第45-50页 |
| 1.右江流域宗教概况 | 第45-47页 |
| 2.流官对土民信仰的态度 | 第47-50页 |
| 第四章 清代对右江流域的文化改造的影响 | 第50-57页 |
| 一、文化改造与国家认同 | 第50-54页 |
| 1.流官与文教事业的兴盛 | 第50-52页 |
| 2.土民的“国家”意识 | 第52-54页 |
| 二、部分“陋俗”改革失败的原因 | 第54-57页 |
| 结语 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-64页 |
| 一、史料类 | 第59-61页 |
| 1.正史、政书 | 第59页 |
| 2.地方志、文集、石刻碑文 | 第59-61页 |
| 二、论著类 | 第61-64页 |
| 1.著作 | 第61-62页 |
| 2.论文 | 第62-64页 |
| 后记 | 第64-65页 |
