| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-10页 |
| 目录 | 第10-26页 |
| 第一章 :《黑头凡人的起源》((?))之藏文手抄原本 | 第26-62页 |
| 第二章:《黑头凡人的起源》((?))两个版本之文献学的比较研究 | 第62-120页 |
| 第三章:《黑头凡人的起源》((?))之现代中文翻译 | 第120-192页 |
| 一、绪论 | 第121-126页 |
| 1.导言 | 第121页 |
| 2.哦巴(?)文献 | 第121-122页 |
| A.雍仲苯教的历史 | 第121页 |
| B.国王的政法历史 | 第121页 |
| C.各自的历史一黑头人类六氏族的历史 | 第121-122页 |
| 3.七种吐蕃历史文献及其标题 | 第122页 |
| 4.《黑头凡人的起源》之目录 | 第122-126页 |
| 二、苯教的宇宙论及其世界相(‘大千外部情器世间’) | 第126-141页 |
| 1. 宇宙论-六界及须弥山 | 第126页 |
| 2. 世界相-四大洲 | 第126-141页 |
| A. 东毗提河洲 | 第126页 |
| B. 北俱卢洲 | 第126页 |
| C. 西牛货洲 | 第126页 |
| D. 南赡部洲 | 第126-141页 |
| ⅰ. 概说 | 第126页 |
| ⅱ. 须弥山-人世间 | 第126页 |
| ⅲ. 南赡部洲的殊胜之处 | 第126页 |
| ⅳ. 南赡部洲的形成过程 | 第126-127页 |
| ⅴ. 四条河流 | 第127页 |
| ⅵ. 不流动的四个圣湖 | 第127页 |
| ⅶ. 不变的六个特征 | 第127页 |
| ⅷ. 阿里三围的三个伟大的国度 | 第127页 |
| ⅸ. 三个贡献很大的人和地域 | 第127页 |
| ⅹ. 被围着的三个地方 | 第127页 |
| ⅹⅰ. 中区的卫藏四翼 | 第127页 |
| ⅹⅱ. 下部多康的三个部落 | 第127页 |
| ⅹⅲ. 多康的六个山谷 | 第127页 |
| ⅹⅳ. 六个山谷有六个毁灭 | 第127页 |
| ⅹⅴ. 六条河流中间的五个山地 | 第127页 |
| ⅹⅵ. 安多的地形 | 第127页 |
| ⅹⅶ. 多康的地形 | 第127页 |
| ⅹⅷ. 藏北草原的银东岗玛((?)) | 第127页 |
| ⅹⅸ. 被藏((?))的卡拉雅合((?))分割的那边 | 第127页 |
| ⅹⅹ. 多康地区的朗赤岗玛((?)) | 第127页 |
| ⅹⅹⅰ. 多康地区的下部朗赤((?)) | 第127页 |
| ⅹⅹⅱ. 多康地区的阿贾钦莫((?)) | 第127页 |
| ⅹⅹⅲ. 其他 | 第127-141页 |
| 三、苯教的世界观及生命的起源(‘内部有情众生’) | 第141-169页 |
| 1. 序诗 | 第141页 |
| 2. 苯教的世界观 | 第141页 |
| 3. 神祗的起源 | 第141页 |
| 4. 生命(‘有情众生’)的起源-蛋生说 | 第141页 |
| 5. 最初人类及吐蕃六氏族 | 第141-142页 |
| 6. 吐蕃人的状况 | 第142页 |
| 7. 吐蕃人及非吐蕃人的殊胜之处 | 第142-169页 |
| 四、吐蕃六氏族之繁衍 | 第169-187页 |
| 1. 大千外部情器世间的六个盖((?)) | 第170页 |
| 2. 巴达夏侗((?))内外的五个大王朝 | 第170页 |
| 3. 康区七兄弟 | 第170页 |
| 4. 吐蕃三母六子分配地盘 | 第170页 |
| 5. 贝((?))和达((?)) | 第170页 |
| 6. 吐蕃的各种习俗 | 第170页 |
| 7. 有关六氏族的目录及导言 | 第170页 |
| 8. 东氏((?))-侔波东((?)) | 第170页 |
| A. 三东-侔波东((?))、纳切东((?))、托托东((?)) | 第170页 |
| B. 侔波东((?))的六个殊胜之处 | 第170页 |
| C. 八大部落的分布 | 第170页 |
| D. 东氏中的四个国王 | 第170页 |
| E. 察沃东((?))的四个尊者 | 第170页 |
| F. 东氏的十八个殊胜之处 | 第170页 |
| 9. 扎氏(甲)-赛琼扎氏((?)) | 第170-171页 |
| A. 众多扎氏的分支 | 第170页 |
| ⅰ. 上部的白扎((?))九部落 | 第170页 |
| ⅱ. 中部查吾((?))九子族氏 | 第170页 |
| ⅲ. 下部的黑扎((?))九部落 | 第170页 |
| ⅳ. 塞琼扎((?))六部落 | 第170页 |
| B. 有恩于扎氏的四人 | 第170页 |
| C. 谷布木扎((?))的六富 | 第170-171页 |
| D. 扎氏的六座城堡 | 第171页 |
| E. 扎氏的殊胜之处 | 第171页 |
| 10. 珠氏((?))-阿基合珠氏((?)) | 第171页 |
| A. 珠王拉旺托噶尔((?))的系统 | 第171页 |
| B. 赤斯珠氏((?))的后裔-阿基珠氏((?)) | 第171页 |
| C. 萨坦木查沃((?))的后裔 | 第171页 |
| D. 莫折塞如((?))的后裔 | 第171页 |
| E. 珠氏不变的八个解脱之地 | 第171页 |
| F. 珠氏部落的分布及其综述 | 第171页 |
| 11. 噶氏((?))-木查噶氏((?)) | 第171页 |
| A. 木查噶氏((?))的九个儿子 | 第171页 |
| B. 木查噶氏((?))的六个大族 | 第171页 |
| C. 木查噶氏((?))的六个小族 | 第171页 |
| D. 木查噶氏部落的分布及其综述 | 第171页 |
| 12. 四大氏族之综述 | 第171-187页 |
| 五、地域的分配 | 第187-190页 |
| 1. 上阿里三围((?)) | 第187页 |
| 2. 中卫藏四翼((?)) | 第187页 |
| 3. 下多康三块地((?)) | 第187页 |
| A. 罗查岗((?))的四个精地 | 第187页 |
| B. 江鹅玛岗((?))的四个精地 | 第187页 |
| C. 温波尔岗((?))的四个精地 | 第187页 |
| D. 惹卜东查尔岗((?))的四个精地 | 第187页 |
| E. 贾扎岗((?))的四个精地 | 第187页 |
| F. 芒康岗((?))的四个精地 | 第187页 |
| 4. 非吐蕃人分配土地 | 第187-190页 |
| 六、结语 | 第190-192页 |
| 第四章:《黑头凡人的起源》((?))之研究 | 第192-310页 |
| 一、绪论 | 第193-206页 |
| 1. 导论 | 第193-194页 |
| A. 研究之范围 | 第194页 |
| B. 研究之方向 | 第194页 |
| 2. 辨析书名 | 第194-195页 |
| A. 辨析名称 | 第194-195页 |
| ⅰ.‘黑人’ | 第194-195页 |
| ⅱ.‘黑首人’ | 第195页 |
| ⅲ.‘黑头百姓’ | 第195页 |
| ⅳ.‘黑头矮人’ | 第195页 |
| ⅴ.‘黑头凡人’ | 第195页 |
| B. 辨析书名:为何‘(?)’是‘凡人’ | 第195页 |
| 3. 文献学的考察 | 第195-197页 |
| A. 藏文手抄本 | 第196页 |
| B. 卡尔梅·桑木旦(Samten G.Karmay)博士及我的转写印刷体版本(藏研鸟金体)之比较 | 第196-197页 |
| C.《黑头凡人的起源》之文学的考察 | 第197页 |
| 4. 考证年代 | 第197-198页 |
| 5. 定性问题 | 第198-201页 |
| A. 绪论 | 第198页 |
| B.《三国史记》 | 第198-199页 |
| C. 《三国遗史》 | 第199-200页 |
| D. 《三国史记》与《三国遗史》之比较 | 第200-201页 |
| E. 结论:《西藏遗史》 | 第201页 |
| 6. 《黑头凡人的起源》(《(?)》)与《西藏原始六氏族名库》(《(?) 》)之比较 | 第201-206页 |
| A. 导论 | 第202页 |
| B. 作者及成书年代 | 第202-203页 |
| C. 文学方面的比较 | 第203页 |
| D. 宗教立场及其观点 | 第203-205页 |
| E. 叙述范围及定性问题 | 第205-206页 |
| F. 耿升中文翻译本《黑头矮人的起源》的一些问题 | 第206页 |
| G. 扎西杰措英文翻译本《西藏原始六氏族名库》的一些问题 | 第206页 |
| 二、苯教的宇宙论及生命的起源 | 第206-244页 |
| 1. 绪论 | 第206页 |
| 2. 宇宙之起源 | 第206-244页 |
| A. 导论 | 第206-207页 |
| B. 《黑头凡人的起源((?))》与《卓浦((?))》 | 第207-244页 |
| ⅰ. 导论 | 第207页 |
| ⅱ. 《卓浦((?))》 | 第207页 |
| ⅲ. 其宇宙论之比较 | 第207-215页 |
| 1) 前提条件与研究范围 | 第207-208页 |
| 2) 最初的本源及创造主的问题 | 第208-209页 |
| 3) 世界相-外部情器世间的起源 | 第209页 |
| 4) 生命的起源-内部有情众生的起源 | 第209-213页 |
| 5) 其评估 | 第213-215页 |
| ⅳ. 二元论的宇宙观 | 第215-244页 |
| 1) 导论 | 第215页 |
| 2) 探讨苯教的二元论 | 第215-244页 |
| a) 问题所在 | 第216页 |
| b) 研究方法及根据文献 | 第216-217页 |
| c) 苯教的二元论 | 第217-244页 |
| ① 西藏氏族源神话文献 | 第217-219页 |
| ② 《卓浦》之二元论 | 第219-220页 |
| ③ 其评估 | 第220-244页 |
| 三、西藏的六氏族 | 第244-303页 |
| 四、三族同源论 | 第303-310页 |
| 结语 | 第310-314页 |
| 后记 | 第314-316页 |
| 附录 | 第316-368页 |
| 一、卡尔梅·桑木旦((?)):Samten G.Karmay)博士的《黑头凡人的起源》((?))之转写印刷体版本(藏研鸟金体):出于《The Call of the Blue Cuckoo》,SER 32,Bon Studies 6,Text 3 A(pp.91-114) | 第316-341页 |
| 二、图与表 | 第341-356页 |
| 三、主要参考书目 | 第356-368页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术成果目录 | 第368-369页 |
