从崇高到荒诞--论审美现代性的反思
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 引言 | 第9-10页 |
| 第一章 崇高的理论梳理 | 第10-17页 |
| 一、崇高的历史追溯 | 第10-13页 |
| (一) 朗吉弩斯的崇高理论 | 第10-11页 |
| (二) 博克的崇高理论 | 第11-13页 |
| 二、现代性崇高 | 第13-17页 |
| (一) 美到崇高：主体理性的高扬 | 第13-14页 |
| (二) 数学和力学的崇高：美是道德的像佂 | 第14-17页 |
| 第二章 存在主义的荒诞理论 | 第17-25页 |
| 一、对存在的怀疑 | 第17-19页 |
| (一) 对个人存在的怀疑 | 第17-18页 |
| (二) 对社会存在的怀疑 | 第18-19页 |
| 二、对时空的体验 | 第19-25页 |
| (一) 时间的断裂感 | 第19-22页 |
| (二) 空间的陌生化 | 第22-25页 |
| 第三章 从崇高到荒诞 | 第25-38页 |
| 一、哲学基础的转变 | 第25-29页 |
| (一) 崇高理性内涵的丧失 | 第25-27页 |
| (二) 荒诞感性内涵的确立 | 第27-29页 |
| 二、文化表征的转变 | 第29-38页 |
| (一) 从悲剧到荒诞剧 | 第29-34页 |
| (二) 从理想到感伤 | 第34-38页 |
| 第四章 荒诞的审美现代性 | 第38-44页 |
| 一、审美现代性 | 第38-39页 |
| 二、芒诞的审美反思 | 第39-44页 |
| (一) 荒诞对工具理性的批判 | 第39-41页 |
| (二) 荒诞对人生存意义的揭示 | 第41-44页 |
| 结束语 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第48页 |
