| 内容提要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-13页 |
| 前言 | 第13-29页 |
| 一、王尔德时代的社会历史概况 | 第13-17页 |
| 二、王尔德唯美主义艺术的基本观点 | 第17-22页 |
| 三、王尔德国内外研究现状 | 第22-26页 |
| 四、本论文的研究意义、主要内容及研究方法 | 第26-29页 |
| 第一章 童话:对唯美艺术的道德阐释 | 第29-59页 |
| 第一节 《快乐王子》的伦理内涵 | 第30-36页 |
| 一、奉献:获得快乐的途径 | 第31-34页 |
| 二、仁爱与善的追求(charity) | 第34-36页 |
| 第二节 对社会伦理问题的多重思考 | 第36-47页 |
| 一、纯真爱情的伦理基础 | 第36-41页 |
| 二、《自私的巨人》中的无私精神 | 第41-44页 |
| 三、反讽的慷慨与友谊 | 第44-47页 |
| 第三节 对灵魂的思索与救赎 | 第47-52页 |
| 一、灵魂的放逐与回归 | 第48-50页 |
| 二、《星孩》中对灵魂的救赎 | 第50-52页 |
| 第四节 理想王国的建构与想象 | 第52-59页 |
| 一、少年国王的梦想与道德拯救 | 第52-55页 |
| 二、对理想秩序的呼唤 | 第55-59页 |
| 第二章 《道连·葛雷的画像》:在唯美与道德之间徘徊 | 第59-90页 |
| 第一节 唯美主义主张在小说中的尝试 | 第60-76页 |
| 一、隐含在唯美主义艺术中的伦理 | 第60-64页 |
| 二、艺术至上寓于道德之中 | 第64-71页 |
| 三、灵与肉的分裂 | 第71-76页 |
| 第二节 画像中的道连与道德隐喻 | 第76-83页 |
| 一、道连与画像的关系 | 第77-79页 |
| 二、画像:道德的载体 | 第79-83页 |
| 第三节 王尔德的审美主张:隐藏道德 | 第83-90页 |
| 一、存储到画像里的道德意识 | 第84-87页 |
| 二、艺术对道德的干预 | 第87-90页 |
| 第三章 戏剧:从唯美主义走向现实主义 | 第90-121页 |
| 第一节 《莎乐美》:现实主义艺术的转向 | 第91-98页 |
| 一、对莎乐美“纯美”的塑造 | 第91-95页 |
| 二、莎乐美的道德特征 | 第95-98页 |
| 第二节 传统道德的颠覆 | 第98-107页 |
| 一、对现实生活的关注 | 第99-101页 |
| 二、婚姻道德与家庭责任 | 第101-104页 |
| 三、家庭伦理危机后的和谐 | 第104-107页 |
| 第三节 政治的伦理与家庭的和谐 | 第107-115页 |
| 一、坚持正义的政治伦理 | 第108-111页 |
| 二、以爱为基础的家庭伦理 | 第111-115页 |
| 第四节 伦理理想的艺术实践 | 第115-121页 |
| 一、理想爱情的乌托邦 | 第115-117页 |
| 二、伦理理想的实现 | 第117-118页 |
| 三、王尔德对维多利亚社会的伦理思考 | 第118-121页 |
| 结语 | 第121-124页 |
| 参考文献 | 第124-127页 |
| 附录1 | 第127-129页 |
| 附录2 | 第129-132页 |
| 后记 | 第132页 |