| 引言 | 第1-8页 |
| 第一章 中国传统文化中义利观的演变 | 第8-17页 |
| 第一节 先秦的多元义利观 | 第8-12页 |
| 第二节 秦至明清义利观的衍变和发展 | 第12-15页 |
| 第三节 社会主义义利观的形成 | 第15-17页 |
| 第二章 墨子义利观之根源 | 第17-23页 |
| 第一节 墨子思想产生的社会根源 | 第17-18页 |
| 第二节 墨子思想形成的思想根源 | 第18-23页 |
| 第三章 墨子义利观的理论内容及其特点 | 第23-31页 |
| 第一节 “兼爱” | 第23-25页 |
| 第二节 “尚义，贵利”的义利观 | 第25-28页 |
| 第三节 “合其功志而观”的道德评价原则 | 第28-29页 |
| 第四节 墨子义利观的特点 | 第29-31页 |
| 第四章 墨子义利观的得失及其对现代社会的启迪 | 第31-37页 |
| 第一节 以“兼”求“利”，应建立兼顾公平和效率的法律机制 | 第31-32页 |
| 第二节“兼爱”天下人与“交利”天下人，实现对“利”的超越 | 第32-33页 |
| 第三节 “信身而从事”，建立信任机制 | 第33-34页 |
| 第四节 “兼爱”未来，实现全人类的持续发展 | 第34页 |
| 第五节 坚持“义利统一”，做到社会优先，尊重群众的合法利益 | 第34-35页 |
| 第六节 “志功合一”的思想对当代中国社会的改革开放和经济发展具有的实际意义 | 第35-37页 |
| 结语 | 第37-38页 |
| 参考文献 | 第38-41页 |
| 后记 | 第41页 |
