中国知识分子道德人格研究--以鲁迅为例
| 内容提要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 前言 现代性语境下的中国知识分子 | 第7-9页 |
| 第一章 中国古代社会儒士的道德人格 | 第9-19页 |
| 第一节 中国古代社会中的儒士阶层 | 第9-11页 |
| 一.经济结构中的儒士——经济的非独立性 | 第9页 |
| 二.政治结构中的儒士——高压与专制下的依附和从属 | 第9-10页 |
| 三.社会结构中的儒士——松散与离心 | 第10-11页 |
| 第二节 传统儒士二重人格(一) | 第11-14页 |
| 一.经世致用的救世哲学 | 第11-12页 |
| 二.儒士的理想道德人格 | 第12页 |
| 三.儒士道德人格实现的途径 | 第12-14页 |
| 第三节 传统儒士二重人格(二) | 第14-16页 |
| 一."毛附于皮"的弘道术 | 第14-15页 |
| 二.投身官宦的名利双收 | 第15-16页 |
| 三.御用的社会角色 | 第16页 |
| 第四节 鲁迅对传统儒士的批判 | 第16-19页 |
| 第二章 鲁迅道德人格的形成条件及其内容 | 第19-33页 |
| 第一节 鲁迅道德人格形成的社会条件 | 第19-25页 |
| 一.家庭变迁和个人经历 | 第19-21页 |
| 二.西方人文社科理论的深刻影响 | 第21-23页 |
| 三.中国传统"士"精神的熏陶 | 第23-25页 |
| 第二节 鲁迅道德人格的现代内涵 | 第25-33页 |
| 一.特立独行的孤狼性格 | 第25-26页 |
| 二.弃"善"扬"恶"的异类风范 | 第26-28页 |
| 三."任个人而排众数"的"立人"精神 | 第28-29页 |
| 四."掊物质而张灵明"的精神追求 | 第29-31页 |
| 五.大憎与大爱的情感模式 | 第31页 |
| 六."我以我血荐轩辕"的民族精神 | 第31-33页 |
| 第三章 鲁迅道德人格的当代价值 | 第33-40页 |
| 第一节 理性价值 | 第33-36页 |
| 一.自由 | 第33-34页 |
| 二.平等 | 第34-35页 |
| 三.博爱 | 第35-36页 |
| 第二节 人格价值 | 第36-38页 |
| 一.独立性 | 第36-37页 |
| 二.反省性 | 第37页 |
| 三.责任性 | 第37-38页 |
| 第三节 政治价值 | 第38-40页 |
| 一.参与 | 第38-39页 |
| 二.呐喊 | 第39-40页 |
| 结束语 当代中国知识分子的道德人格建树 | 第40-42页 |
| 参考文献 | 第42页 |
