苏轼生态型人格研究
| 内容提要 | 第4-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 引言 | 第10-21页 |
| 一、生态与人格 | 第10-16页 |
| 二、苏轼人格研究综述 | 第16-19页 |
| 三、苏轼生态型人格研究的可能性及现实性 | 第19-21页 |
| 第一章 苏轼生态型人格的文化渊源 | 第21-42页 |
| 第一节 中国自然哲学蕴含的生态智慧 | 第22-32页 |
| 一、生生谓易 | 第24-29页 |
| 二、虚静为本 | 第29-32页 |
| 第二节 中国古代理想人格探析 | 第32-42页 |
| 一、真人与仙人 | 第33-37页 |
| 二、圣人与居士 | 第37-42页 |
| 第二章 苏轼生态型人格的自然层面 | 第42-85页 |
| 第一节 苏轼与其生存环境 | 第42-54页 |
| 一、人间绝胜略已遍 | 第42-48页 |
| 二、凡物皆可观 | 第48-54页 |
| 第二节 苏轼的自然观 | 第54-62页 |
| 一、阴阳之始交，天一为水 | 第57-60页 |
| 二、天下之至信者，唯水而已 | 第60-62页 |
| 第三节 苏轼生态型人格在自然层面的体现 | 第62-85页 |
| 一、为鼠常留饭，怜蛾不点灯 | 第63-72页 |
| 二、春到江南花自开 | 第72-79页 |
| 三、坐观万景得天全 | 第79-85页 |
| 第三章 苏轼生态型人格的社会层面 | 第85-124页 |
| 第一节 苏轼的社会观 | 第86-97页 |
| 一、贵清净而民自定 | 第86-91页 |
| 二、夫礼之初，缘诸人情 | 第91-97页 |
| 第二节 苏轼生态型人格在社会层面的体现 | 第97-115页 |
| 一、古之君子，不必仕，不必不仕 | 第97-103页 |
| 二、也无风雨也无晴 | 第103-109页 |
| 三、眼见得天底下无一个不好人 | 第109-115页 |
| 第三节 苏轼和社会之间良性互动 | 第115-124页 |
| 一、文化昌明 | 第115-119页 |
| 二、以民为本 | 第119-124页 |
| 第四章 苏轼生态型人格的精神层面 | 第124-165页 |
| 第一节 苏轼的自我精神 | 第125-135页 |
| 一、情者，性之动也 | 第125-129页 |
| 二、有道者，无所挟而安 | 第129-135页 |
| 第二节 苏轼生态型人格在精神层面的体现 | 第135-154页 |
| 一、无得无丧，无吉无凶 | 第135-143页 |
| 二、合于天造，厌于人意 | 第143-149页 |
| 三、吾安往而不乐 | 第149-154页 |
| 第三节 自我精神与自然精神合一 | 第154-165页 |
| 一、参天地，赞化育 | 第155-159页 |
| 二、只渊明，是前生 | 第159-165页 |
| 第五章 苏轼生态型人格的当代意义 | 第165-190页 |
| 第一节 当代人的生存困境 | 第165-174页 |
| 一、当代人的生存困境 | 第166-171页 |
| 二、变革人心是拯救生态危机的治本之策 | 第171-174页 |
| 第二节 苏轼生态型人格的启示 | 第174-190页 |
| 一、节俭亦是惜福延寿之道 | 第174-180页 |
| 二、一张琴，一壶酒，一溪云 | 第180-185页 |
| 三、天壤之内，皆是供吾家乐事也 | 第185-190页 |
| 结语 | 第190-192页 |
| 参考文献 | 第192-208页 |
| 攻读博士学位期间科研成果 | 第208-209页 |
| 附录：探访苏轼生活过的地方 | 第209-216页 |
| 后记 | 第216-217页 |
