| 中文摘要: | 第1-6页 |
| 导言: | 第6-7页 |
| 一、 董仲舒大一统政治思想的形成 | 第7-11页 |
| （一） 汉代的政治形势与董仲舒大一统政治思想的阐发 | 第7-8页 |
| （二） 董仲舒自身的成长经历 | 第8-10页 |
| 1、 生平 | 第9页 |
| 2、 人格 | 第9-10页 |
| （三） 董仲舒大一统政治思想的渊源 | 第10-11页 |
| 二、 董仲舒大一统政治思想的理论基础 | 第11-15页 |
| （一） 天人合一的宇宙观——董仲舒大一统政治思想的哲学基础 | 第11-14页 |
| 1、 天人合一说的构成 | 第11-13页 |
| （1） 天的体系 | 第12页 |
| （2） 天人相类 | 第12页 |
| （3） 天人感应 | 第12-13页 |
| 2、 天人合一宇宙观的基本精神 | 第13-14页 |
| （二） 董仲舒大一统政治思想的伦理基础 | 第14-15页 |
| 1、 人性论 | 第14-15页 |
| 2、 纲常论 | 第15页 |
| 三、 董仲舒的大一统政治观 | 第15-21页 |
| （一） 董仲舒大一统政治思想的内涵 | 第16-18页 |
| 1、 政治一统 | 第16-17页 |
| 2、 思想一统 | 第17页 |
| 3、 民族一统 | 第17-18页 |
| （二） 董仲舒大一统政治思想的神学外衣 | 第18-19页 |
| （三） 董仲舒大一统政治思想的治国方略 | 第19-21页 |
| 1、 政治上——德主刑辅、以民为本 | 第19-20页 |
| 2、 经济上——实行均调 | 第20-21页 |
| 3、 思想上——施行礼仪教化 | 第21页 |
| 四、 对董仲舒大一统政治思想的分析 | 第21-28页 |
| （一） 董仲舒大一统政治思想的合理性 | 第21-24页 |
| 1、 形上性，提供政治合法性依据 | 第21-23页 |
| 2、 神秘的外衣与合理的内容 | 第23-24页 |
| （二） 董仲舒大一统政治思想的理论缺陷 | 第24-26页 |
| 1、 缺乏形下性依托，过于抽象空泛 | 第24-25页 |
| 2、 缺乏严密性，理论上自相矛盾 | 第25-26页 |
| （三） 董仲舒大一统政治思想的影响 | 第26-28页 |
| 五、 结论 | 第28-31页 |
| （一） 董仲舒的大一统政治思想不同于先秦儒家政治思想 | 第28-29页 |
| （二） 董仲舒的大一统政治思想适应了封建时代的需要，具有理论上的创新精神 | 第29-30页 |
| （三） 董仲舒的大一统政治思想具有超时代的意义 | 第30-31页 |
| 结束语： | 第31-32页 |
| 英文摘要 | 第32-34页 |
| 注释： | 第34-36页 |
| 参考文献 | 第36-38页 |
| 后记： | 第38页 |
