| 前言 | 第1-15页 |
| 第一章 “本体论”释义——人的生存根据问题 | 第15-25页 |
| 一 众说纷纭的“本体论” | 第15-17页 |
| 二 理论窘境与现实出路 | 第17-18页 |
| 三 “本体论”实质之我见 | 第18-21页 |
| 四 “本体论”的哲学定位 | 第21-25页 |
| 第二章 哲学本体论的历史性转换——破除生存根据的自然和精神取向 | 第25-42页 |
| 一 旧哲学本体论的缺陷:抽象王国里的漫游 | 第25-30页 |
| 二 方法论革命:向现实世界回归 | 第30-34页 |
| 三 “实践”的本体论意义:多维关系中的人 | 第34-42页 |
| 第三章 马克思本体论的主要内容(上——实践与人生存的手段性根据 | 第42-76页 |
| 一 劳动生产的合规律性:物质变换 | 第42-48页 |
| 二 物质交往的合规律性:制度建构 | 第48-56页 |
| 三 精神交往的合规律性:文化创造 | 第56-64页 |
| 四 对人之合规律性的诘难的诘难 | 第64-76页 |
| 第四章 马克思本体论的主要内容(下——实践与人生存的目的性根据 | 第76-110页 |
| 一 劳动生产的合目的性:主体的物化 | 第76-82页 |
| 二 物质交往的合目的性:权利奋争 | 第82-90页 |
| 三 精神交往的合目的性:文化批判 | 第90-99页 |
| 四 对人之合目的性的未来展望 | 第99-110页 |
| 第五章 马克思本体论的现代回应——现代西方哲学中的生存根据意识 | 第110-134页 |
| 一 科学主义思潮的本体意识:“游戏”之人 | 第110-116页 |
| 二 人本主义思潮的本体意识:营生之人 | 第116-125页 |
| 三 后现代主义思潮的本体意识:敞开之人 | 第125-134页 |
| 主要参考书目 | 第134-138页 |
| 后记 | 第138页 |
