摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-9页 |
前言 | 第9-11页 |
第一章 先秦时期的求治理想和变乱现实 | 第11-20页 |
第一节 春秋之变和战国之乱 | 第11-14页 |
一、春秋之变 | 第11-14页 |
二、战国之乱 | 第14页 |
第二节 区别学说下的共同历史反思 | 第14-20页 |
一、区别学说下的救世思路 | 第15-17页 |
二、共同的历史反思 | 第17-20页 |
第二章 还原法家本真政治理想,回应先秦诸子政治共识 | 第20-25页 |
第一节 责难与回应 | 第20-22页 |
一、回应“非道德主义” | 第20-22页 |
二、回应“君利中心论” | 第22页 |
第二节 共同的政治理想和法家本真面貌 | 第22-25页 |
第三章 变乱下的韩非子政治思想的合理性 | 第25-40页 |
第一节 “世异则事异,事异则备变” | 第25-28页 |
一、韩非为集大成者 | 第25-26页 |
二、对当时社会实际的准确判断 | 第26-27页 |
三、“世异则事异,事异则备变”的提出 | 第27-28页 |
第二节 韩非子实现治乱图治的政治理论和措施 | 第28-34页 |
一、秩序情结 | 第29-30页 |
二 法、术、势不同的实现路径 | 第30-34页 |
第三节 实践可操作性分析 | 第34-38页 |
一、现实主义特色的通权思想 | 第34-36页 |
二、君主路线 | 第36-38页 |
小结 | 第38-40页 |
第四章 认证秦亡责任归属,公正韩非子的评价 | 第40-44页 |
第一节 政治思想和政治实践 | 第40-42页 |
第二节 统一后的政治实践 | 第42-43页 |
小结 | 第43-44页 |
参考文献 | 第44-45页 |
在校期间的研究成果 | 第45-46页 |
致谢 | 第46页 |