| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 题引 | 第10-12页 |
| 第一章 汉初黄老哲学“外道内儒,以法为介”路向考略——《史记》黄老疏记 | 第12-22页 |
| 第一节 《史记》黄老源起考 | 第12-15页 |
| 一、《史记》黄帝考 | 第12-13页 |
| 二、《史记》老子考 | 第13-15页 |
| 第二节 黄老哲学的发展 | 第15-18页 |
| 一、先秦黄老哲学的发展 | 第15页 |
| 二、秦亡汉兴之际黄老哲学的发展 | 第15-18页 |
| 第三节 汉初黄老哲学“外道内儒,以法为介”路向考略 | 第18-22页 |
| 第二章 魏晋竹林哲学“外道内儒,儒道并进”路向考略——以阮籍与嵇康为例 | 第22-44页 |
| 第一节 独尊儒术下的道家暗流 | 第22-23页 |
| 第二节 阮籍“儒道并进”哲学路向洄溯——以“易”为形上向度的考察#14 | 第23-29页 |
| 一、礼乐：阮籍哲学中的儒家路向 | 第23-25页 |
| 二、阮籍哲学中儒道路向的过渡 | 第25-26页 |
| 三、齐一：阮籍哲学中的道家路向 | 第26-27页 |
| 四、对阮籍“由儒入道”哲学理路的反思——以“易”为形上向度的考察 | 第27-29页 |
| 第三节 嵇康“儒道并进”哲学路向洄溯——以“性”为中间环节的考察#20 | 第29-42页 |
| 一、自然与名教：嵇康哲学中儒道路向的徘徊 | 第29-31页 |
| (一) 儒道交锋之一：是非 | 第30-31页 |
| (二) 儒道交锋之二：道 | 第31页 |
| 二、养生：嵇康哲学中的道家路向 | 第31-33页 |
| 三、对嵇康“非儒弘道”哲学理路的反思——以“性”为中间环节的考察 | 第33-42页 |
| (一) “性”于嵇康哲学之重要地位 | 第33-41页 |
| 1. “性”之溯考 | 第34-40页 |
| (1) 先秦 | 第34-35页 |
| (2) 两汉 | 第35-37页 |
| (3) 嵇康以后——以李翱为例 | 第37-40页 |
| 2. “性”是嵇康哲学的中间环节——以《中庸》之“中”与“藏”为参照 | 第40-41页 |
| (二) 对嵇康“非儒弘道”哲学理路的反思 | 第41-42页 |
| 第四节 阮籍与嵇康“外道内儒,儒道并进”哲学路向考略 | 第42-44页 |
| 第三章 汉初黄老哲学与魏晋竹林哲学“儒道并进”路向之异同及其对改革开放的启示 | 第44-48页 |
| 第一节 汉初黄老哲学与魏晋竹林哲学“儒道并进”路向之异同 | 第44-46页 |
| 第二节 对我国改革开放的启示 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-49页 |
| 致谢 | 第49页 |
