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董仲舒教化哲学思想——儒家教化体系的确立及其在大一统社会的实践开端

中文摘要第1-5页
ABSTRACT第5-8页
绪论第8-12页
第一章 董仲舒教化理论的思想基础第12-18页
   ·周公重视王德的德教思想第12-13页
   ·孔孟定位君子的德教实践第13-15页
   ·荀子面向大众的礼乐教化第15-18页
第二章 董仲舒教化理论的时代背景第18-21页
第三章 教化的起点:人性第21-29页
   ·性之名与性之质第21-23页
   ·仁贪之质与教化第23-26页
   ·中民之性与教化第26-29页
第四章 教化的指向与内容:社会政治与儒家伦理第29-37页
   ·教化指向社会政治第29-33页
   ·教化的核心为儒家伦理第33-37页
第五章 教化的依据:天意第37-45页
   ·作为教化依据的天第37-39页
   ·重德教、轻刑罚是“天意”第39-40页
   ·教化内容“可求于天”第40-42页
   ·教化是王者的天职第42-45页
第六章 教化的实现途径第45-51页
   ·“显德以示民”第45-46页
   ·礼俗和音乐的潜移默化第46-48页
   ·“立太学以教于国、设痒序以化于邑”第48-51页
第七章 对董仲舒教化理论的评价第51-57页
   ·区别于前人的突出特点第51-53页
   ·主要意义及社会历史影响第53-54页
   ·存在的不足第54-57页
附:董仲舒教化思想研究综述第57-67页
参考文献第67-72页
致谢第72-73页
读硕期间的科研成果第73页

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