内容摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-11页 |
绪论 | 第11-34页 |
第一节 选题意义及研究状况 | 第11-16页 |
一、选题意义、范围及思路 | 第11-14页 |
1、选题意义 | 第11-12页 |
2、研究范围 | 第12-14页 |
3、研究思路 | 第14页 |
二、研究综述 | 第14-16页 |
第二节 魏晋儒学与文学发生关联的条件与表现 | 第16-34页 |
一、魏晋“文学”、“文章”观对儒家教化原则的吸纳与文学化特征的凸显 | 第17-20页 |
二、魏晋文学的重情风貌与先秦两汉儒家情性观 | 第20-23页 |
三、魏晋文学创作的取材范围与儒学对社会生活的渗透 | 第23-26页 |
四、魏晋儒者与文人双重身份的合一 | 第26-30页 |
五、魏晋世儒家学与文风旨趣 | 第30-34页 |
上编 魏晋儒学文艺思想与文人创作 | 第34-253页 |
第一章 三国儒风与文风 | 第35-63页 |
第一节 东汉中期以来儒风转换对建安儒学、文学发展的影响 | 第35-48页 |
一、汉末名儒对建安政坛与文坛的影响 | 第35-37页 |
二、汉末儒士退避自保观念与诵经娱情的心态 | 第37-39页 |
三、汉末儒学家学化与文学家族化的凸显 | 第39-40页 |
四、汉末儒者的政治批判与建安创作新风 | 第40-44页 |
五、儒学经典探研与建安文学创作 | 第44-48页 |
第二节 三国儒学建设与对文学发展的促动 | 第48-63页 |
一、曹魏儒学建设与皇室文学的儒学特质 | 第48-55页 |
二、孙吴儒学建设与对文事活动的推动 | 第55-58页 |
三、蜀汉儒学建设及对文事活动的推动 | 第58-63页 |
第二章 三国文士儒学文艺观与创作 | 第63-100页 |
第一节 徐干儒学文艺思想与创作 | 第63-73页 |
一、徐干思想与文学关系研究状况评述 | 第63-64页 |
二、徐干儒学文艺思想构成及特点 | 第64-68页 |
三、徐干儒学文艺观对其文风渗透及表现 | 第68-73页 |
第二节 王肃儒学文艺思想与创作 | 第73-80页 |
一、王肃儒学文艺观的渊源及构成 | 第73-76页 |
二、王肃儒家文艺观指导下的文学创作 | 第76-79页 |
三、王肃在曹魏文坛的地位与影响 | 第79-80页 |
第三节 何晏儒学文艺思想与创作 | 第80-86页 |
一、何晏的儒学思想特质 | 第81-83页 |
二、何晏儒学思想特质在诗歌创作中的体现 | 第83-85页 |
三、何晏儒学思想特质在辞赋创作中的体现 | 第85-86页 |
第四节 阮籍儒学文艺思想与创作 | 第86-91页 |
一、阮籍创作中儒学文艺特色的渊源 | 第87-88页 |
二、阮籍早期文学创作中的儒风特色 | 第88-89页 |
三、阮籍中期玄儒互参的文学特色 | 第89-90页 |
四、阮籍后期对儒学文艺观的改造与突破 | 第90-91页 |
第五节 薛综儒学文艺思想与家族文学创作 | 第91-97页 |
一、薛综的儒学思想特色 | 第92页 |
二、薛综儒学文艺观与家族文学创作 | 第92-97页 |
第六节 秦宓、卻正儒学文艺思想与创作 | 第97-100页 |
第三章 西晋儒风与文风 | 第100-130页 |
第一节 魏、吴、蜀易代之际的儒风与文风 | 第100-116页 |
一、魏晋易代之际儒士的学术探研与文学创作 | 第100-107页 |
(一) 魏晋易代之际的政治风云与儒士心态 | 第100-103页 |
(二) 曹魏易代之际的名教、自然之辨与文风演革 | 第103-107页 |
二、孙吴覆亡后的儒士流动与文学创作 | 第107-113页 |
三、蜀汉覆亡后的儒士流动与文学创作 | 第113-116页 |
第二节 西晋的儒学发展与士人心态 | 第116-130页 |
一、西晋崇儒政策的兴废与儒学发展 | 第116-122页 |
(一) 司马师、司马昭综明儒法与保守政策 | 第116-118页 |
(二) 晋武帝的重儒政策与崇孝意识 | 第118-121页 |
(三) 晋惠帝以来局势动荡对儒学发展的消极影响 | 第121-122页 |
二、西晋儒学的发展特点与太康、永嘉文坛风貌 | 第122-130页 |
(一) 西晋中前期的儒学发展及对文学题材的渗透 | 第122-123页 |
(二) 西晋中前期的玄儒调和与文风表现 | 第123-126页 |
(三) 西晋后期的儒学反思与乱世文风 | 第126-130页 |
第四章 西晋儒学文艺观与文学创作 | 第130-179页 |
第一节 杜预儒学文艺思想与创作 | 第130-135页 |
一、杜预《春秋左氏经传集解序》中的文艺思想 | 第130-132页 |
二、杜预立足六经的文艺观及其阐释 | 第132-134页 |
三、杜预儒学文艺观的实践及影响 | 第134-135页 |
第二节 陆机儒学文艺思想与创作 | 第135-141页 |
一、陆机儒家文质观及对辞采的偏重 | 第136-137页 |
二、陆机复古的儒学文艺心态与隶事文风 | 第137-138页 |
三、陆机政教文艺观与激越、哀婉杂糅的文学主题 | 第138-140页 |
四、陆机对儒家比物起兴观的阐发与应用 | 第140-141页 |
第三节 傅玄儒学文艺思想与创作 | 第141-149页 |
一、傅玄尚德轻言、以言载德的文艺观 | 第142-144页 |
二、傅玄以人为本的文学价值观 | 第144-147页 |
三、傅玄重才学的复古文学意识 | 第147-149页 |
第四节 傅咸儒学文艺思想与创作 | 第149-159页 |
一、傅咸思想儒学特质与以诗言志的创作观 | 第149-151页 |
二、傅咸七经诗与魏晋复古诗风的振兴 | 第151-154页 |
三、傅咸深具道德寓意的抒情特色与魏晋咏物赋的流变 | 第154-159页 |
第五节 左思、潘岳、夏侯湛、张华等人的儒学意趣与创作 | 第159-171页 |
一、左思宗儒意识与征实、劲直的文风 | 第159-162页 |
二、潘岳儒道兼综意识与颂美、婉伤的文风 | 第162-165页 |
三、夏侯湛玄儒调和意识与典雅厚重的文风 | 第165-168页 |
四、张华玄化儒学意识与劝谕兼放逸的文风 | 第168-171页 |
第六节 潘尼、“三张”、挚虞、曹摅等人的儒学思想意趣与创作 | 第171-179页 |
一、潘尼儒学思想意趣与创作 | 第171-172页 |
二、“三张”儒学思想意趣与创作 | 第172-174页 |
三、挚虞儒学思想意趣与创作 | 第174-176页 |
四、曹摅等人的儒学思想意趣与创作 | 第176-179页 |
第五章 东晋儒风与文风 | 第179-200页 |
第一节 东晋儒学兴废状况与士风 | 第179-192页 |
一、东晋皇室对儒学及文事活动的倡导 | 第179-182页 |
二、东晋地方官学及私学的兴办与实效 | 第182-184页 |
三、东晋士人儒学人格的凸显及表现 | 第184-187页 |
四、东晋士人的家族观念与文化心态 | 第187-190页 |
五、东晋儒学学术的生活化及其表现 | 第190-192页 |
第二节 东晋儒学玄化及对文学的影响 | 第192-200页 |
一、儒、释、道混融与东晋文人心态 | 第193-194页 |
二、儒学玄化意识在东晋文士作品中的映现 | 第194-197页 |
三、晋宋之交儒学振起与文风 | 第197-200页 |
第六章 东晋儒学文艺思想与文人创作 | 第200-221页 |
第一节 葛洪儒学文艺思想与创作 | 第200-205页 |
一、葛洪儒家政治观与人生观 | 第200-202页 |
二、葛洪儒学文艺观 | 第202-204页 |
三、葛洪儒学文艺观在创作中的表现 | 第204-205页 |
第二节 范宁及家族后进成员的儒学文艺思想与创作 | 第205-209页 |
一、范宁经学著述实绩与范氏一门儒学政治观 | 第205-207页 |
二、由范宁《春秋谷梁传集解序》看其儒学文艺观 | 第207-208页 |
三、范氏一门在儒学思想指导下的文学创作 | 第208-209页 |
第三节 陶渊明儒学文艺思想与创作 | 第209-221页 |
一、由《形神影》看陶渊明对先秦至汉晋儒学人学观的继承与发展 | 第210-215页 |
二、从隶事情况看儒家经典对陶渊明诗文的影响 | 第215-217页 |
三、陶渊明儒学文艺观指导下的诗文创作 | 第217-221页 |
附录 | 第221-253页 |
下编 魏晋文学创作对儒学文艺观的接纳与革新 | 第253-386页 |
第一章 儒学文艺教化观、情性说对魏晋情、物交感论的影响 | 第254-270页 |
第一节 先秦儒学文艺教化观与情性说的并峙 | 第254-258页 |
一、春秋儒学文艺教化观的发展 | 第254-256页 |
二、思孟学派情性说的发展 | 第256-257页 |
三、秦代儒学文艺教化观对文学的渗透及表现 | 第257-258页 |
第二节 两汉儒学文艺教化观的强化与文学性的弱化 | 第258-264页 |
一、汉初儒学文艺教化观的发展及其体现 | 第258-261页 |
二、西汉中后期儒学诗教观的强化及其体现 | 第261-262页 |
三、东汉儒学文艺教化观的定型与文学性的弱化 | 第262-264页 |
第三节 从陆机《文赋》看儒学诗教观对魏晋情、物交感论的影响 | 第264-270页 |
一、陆机“缘请说”与重情的时代风气 | 第264-265页 |
二、《文赋》情、物交感论与先秦两汉情性说的理论渊源 | 第265-267页 |
三、《文赋》情、物交感论的儒学内涵及文学表现 | 第267-270页 |
第二章 魏晋诗歌创作与儒学文艺观 | 第270-301页 |
第一节 由感怀诗作看《诗经》对魏晋诗风的影响 | 第270-278页 |
一、魏晋感怀诗作的儒学特质与风格特色 | 第270-273页 |
二、魏晋感怀诗作对《诗经》的借鉴与改造 | 第273-275页 |
三、魏晋感怀诗作中的知识性价值与儒学批判性精神 | 第275-278页 |
第二节 《周易》儒学文艺观在魏晋诗歌中的渗透及影响 | 第278-286页 |
一、《周易》情辞观及对魏晋诗歌的影响 | 第279-280页 |
二、王弼《周易注》与其儒学文艺观 | 第280-282页 |
三、《周易》对魏晋诗人人格的影响 | 第282-283页 |
四、《周易》在魏晋诗坛的渗透与传播 | 第283-286页 |
第三节 儒家自然观与魏晋田园、山水诗 | 第286-301页 |
一、魏晋田园意识与田园诗创作 | 第287-291页 |
(一) 魏晋田园意识与重农诗歌题材的创作 | 第287-289页 |
(二) 魏晋田园意识与农事生活题材的诗歌创作 | 第289-290页 |
(三) 魏晋田园意识与田园生活的诗学化与审美化 | 第290-291页 |
二、魏晋山水诗对儒家山水意识的涵容与表现 | 第291-301页 |
(一) 魏晋儒家山水自然观的继承与演进 | 第291-294页 |
(二) 魏晋儒家山水自然观与山水意象的政治内涵 | 第294-295页 |
(三) 魏晋儒家山水自然观与招隐题材的诗歌创作 | 第295-298页 |
(四) 魏晋儒家山水自然观与诗歌审美意境的建构 | 第298-301页 |
第三章 魏晋赋颂创作与儒学文艺观 | 第301-337页 |
第一节 魏晋时期楚辞的儒学改造与诗骚并举 | 第301-311页 |
一、先秦儒学对屈宋楚辞的潜在影响和表现 | 第301-302页 |
二、汉代儒家正统意识对楚辞的接受和改造 | 第302-305页 |
三、魏晋辞赋的诗骚并用特质 | 第305-311页 |
第二节 魏晋颂作与儒家顺美意识 | 第311-323页 |
一、先秦颂的儒学渊源与定型 | 第311-314页 |
二、秦汉颂的改创与颂美功能的强化 | 第314-316页 |
三、魏晋颂的诗化与诗教顺美意识的固化 | 第316-323页 |
第三节 王道正统意识、“比德”观念与魏晋辞赋 | 第323-337页 |
一、王道正统意识与都邑赋、嘉礼赋 | 第323-326页 |
二、儒家情理观与魏晋七体创作 | 第326-330页 |
三、儒家教化观念在言志赋、咏物赋中的体现 | 第330-337页 |
第四章 魏晋应用文体创作与其儒学内涵 | 第337-386页 |
第一节 魏晋政治性应用文体的儒学文体渊源与风格特色 | 第337-345页 |
一、魏晋主要政治性应用文体及其儒学文体渊源 | 第338-341页 |
二、魏晋令、诏、表、驳、议、册等文牍创作与儒学思想内涵 | 第341-345页 |
第二节 魏晋军事性应用文体的儒学文体渊源与创作 | 第345-351页 |
一、魏晋主要军事性应用文体的儒学文体渊源及风格特色 | 第345-347页 |
二、魏晋盟、誓、檄、移的创作及其儒学思想内涵 | 第347-351页 |
第三节 魏晋学术性应用文体的儒学文体内涵及其风格特色 | 第351-364页 |
一、魏晋主要学术性应用文体的儒学文体渊源及风格特色 | 第352-355页 |
二、魏晋传、论、赞的创作及其儒学内涵 | 第355-364页 |
第四节 魏晋日常生活性应用文体的儒学文体渊源及其风格特色 | 第364-386页 |
一、魏晋主要日常生活性应用文体的儒学文体渊源和创作 | 第364-370页 |
二、魏晋书、箴、哀辞的创作与儒学内涵 | 第370-386页 |
结语 | 第386-391页 |
一、魏晋时期是对先秦两汉文学与儒学关系的继承与深化 | 第386-387页 |
二、魏晋儒学对文学发展的推动与制约 | 第387-389页 |
三、后世对魏晋时期儒学与文学关系的总结和批判 | 第389-391页 |
参考文献 | 第391-401页 |
后记 | 第401-402页 |
攻读博士期间发表论文目录 | 第402页 |