| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 导论 | 第10-28页 |
| 一、研究缘起 | 第10-13页 |
| 二、研究意义 | 第13-14页 |
| （一） 理论意义 | 第13页 |
| （二） 实践意义 | 第13-14页 |
| 三、研究主题 | 第14-15页 |
| （一） 志愿精神的本体理论诠释 | 第14页 |
| （二） 志愿精神的历史回溯 | 第14-15页 |
| （三） 志愿精神的价值诉求 | 第15页 |
| （四） 志愿精神的实践机制 | 第15页 |
| 四、研究现状 | 第15-26页 |
| （一） 志愿精神有关概念的界定 | 第16-19页 |
| （二） 志愿精神的界定 | 第19-21页 |
| （三） 志愿精神理论基础的研究 | 第21-23页 |
| （四） 志愿精神实践途径的研究 | 第23-24页 |
| （五） 现有研究成果的总体评价 | 第24-26页 |
| 五、研究方法 | 第26页 |
| 六、基本框架说明 | 第26-28页 |
| 第一章 志愿精神的本体解读 | 第28-55页 |
| 一、志愿精神的涵义 | 第28-36页 |
| （一） 志愿（Voluntary） | 第28-29页 |
| （二） 志愿者（Volunteer） | 第29-31页 |
| （三） 志愿服务（Volunteer Service） | 第31-33页 |
| （四） 志愿精神（Volunteerism） | 第33-36页 |
| 二、志愿精神的内容 | 第36-47页 |
| （一） 本质：一种可分享的参与式的精神形式 | 第36-39页 |
| （二） 核心：“互助互爱”的生命伦理意识与人道主义信仰 | 第39-41页 |
| （三） 前提：自由与自治的个体态度 | 第41-44页 |
| （四） 基础：给予性与创造性生活的自为机制 | 第44-46页 |
| （五） 结果：一种可能的幸福生活与价值人生 | 第46-47页 |
| 三、志愿精神的表征 | 第47-55页 |
| （一） 道德性：生命个体内在生发和主体自愿践行的道德自觉 | 第47-49页 |
| （二） 实践性：道德体验是志愿服务活动的一个重要过程 | 第49-51页 |
| （三） 价值性：内在地包含了利他性道德实践的价值关怀 | 第51-53页 |
| （四） 发展性：自始至终呈现出动态而非静止的向上状态 | 第53-55页 |
| 第二章 志愿精神的历史溯源 | 第55-71页 |
| 一、西方志愿精神的历史溯源 | 第55-59页 |
| （一） 基督教的慈善精神 | 第56-58页 |
| （二） 欧美民间的慈爱互助精神 | 第58-59页 |
| 二、中国志愿精神的历史溯源 | 第59-67页 |
| （一） 儒家“重义轻利”的价值取向 | 第59-64页 |
| （二） 墨家的“兼相爱交相利”的价值取向 | 第64-66页 |
| （三） 道家的“共利共给”的价值取向 | 第66-67页 |
| 三、中西传统志愿精神之比较 | 第67-71页 |
| （一） 中西传统志愿精神的相似之处 | 第67-68页 |
| （二） 中西传统志愿精神的相异之处 | 第68-71页 |
| 第三章 志愿精神的价值诉求 | 第71-88页 |
| 一、德性生活的基础 | 第71-76页 |
| （一） 德性生活——人类独有的存在方式 | 第71-74页 |
| （二） 德性生活视野中的志愿精神 | 第74-76页 |
| 二、公民社会的保障 | 第76-79页 |
| （一） 公民社会——社会发展的必然形态 | 第76-77页 |
| （二） 公民社会视野中的志愿精神 | 第77-79页 |
| 三、幸福人生的期盼 | 第79-83页 |
| （一） 幸福人生——人类亘古不变的渴求 | 第79-81页 |
| （二） 幸福人生视野中的志愿精神 | 第81-83页 |
| 四、个人价值的实现 | 第83-88页 |
| （一） 个人价值——主体存在的意义 | 第83-85页 |
| （二） 个人价值视野中的志愿精神 | 第85-88页 |
| 第四章 志愿精神的时代境遇 | 第88-111页 |
| 一、中国志愿精神发兴的时代背景 | 第88-94页 |
| （一） 道义传统与中国“道义”精神的孕育 | 第88-90页 |
| （二） 现代化与中国志愿精神的兴起 | 第90-94页 |
| 二、当代中国志愿精神的实践状况 | 第94-107页 |
| （一） 社区、校园、农村三大实践场 | 第95-99页 |
| （二） 多样化的志愿精神实践载体 | 第99-101页 |
| （三） 成就与问题并存:志愿精神的实践过程反思 | 第101-107页 |
| 三、中国志愿精神发展的总体趋向 | 第107-111页 |
| （一） 民间化：超越“单位社会”而成为公民自治的精神 | 第107-108页 |
| （二） 国际化：超越“区域主义”而成为世界共享的精神 | 第108-109页 |
| （三） 生活化：超越“宗教慈善”而成为普世关怀的精神 | 第109-111页 |
| 第五章 志愿精神的实践机制 | 第111-133页 |
| 一、实践目的——回归本意生活 | 第111-116页 |
| （一） 道德的维度 | 第111-113页 |
| （二） 生活的维度 | 第113-114页 |
| （三） 行动的维度 | 第114-116页 |
| 二、实践基础——文化观照与本土培育 | 第116-121页 |
| （一） 文化观照 | 第116-118页 |
| （二） 他山之石 | 第118-119页 |
| （三） 本土培育 | 第119-121页 |
| 三、实践原则——德性、自由与幸福 | 第121-126页 |
| （一） 德性原则 | 第122-123页 |
| （二） 自由原则 | 第123-124页 |
| （三） 幸福原则 | 第124-126页 |
| 四、实践策略——资源多元化整合 | 第126-133页 |
| （一） 资源多元化整合的思路 | 第126-128页 |
| （二） 资源多元化整合的平台及其策略 | 第128-133页 |
| 结语 | 第133-137页 |
| 参考文献 | 第137-142页 |
| 致谢 | 第142页 |
