欧洲中世纪自然法思想嬗变
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-12页 |
| 一、中世纪之前的自然法局面 | 第12-16页 |
| 二、自然法与上帝的姻缘——中世纪自然法思想肇端 | 第16-26页 |
| （一） 奥古斯丁的人性论 | 第16-19页 |
| （二） 奥古斯丁的上帝之城与地上之城 | 第19-21页 |
| （三） 奥古斯丁论理智 | 第21-22页 |
| （四） 法律：制止人类恶的手段 | 第22-24页 |
| （五） 奥古斯丁的自然法思想 | 第24-26页 |
| 三、格拉提安—教会法的创始人 | 第26-31页 |
| （一） 格拉提安的正义界说 | 第27-28页 |
| （二） 格拉提安的教会法 | 第28-29页 |
| （三） 格拉提安的自然法思想 | 第29-31页 |
| 1. 自然法与神法 | 第29页 |
| 2. 自然法与世俗法 | 第29页 |
| 3. 自然法与习惯法 | 第29-31页 |
| 四、神学自然法的高峰—托马斯·阿奎那自然法思想 | 第31-48页 |
| （一） 托马斯·阿奎那对人的思考 | 第33-35页 |
| （二） 人性与道德 | 第35-39页 |
| （三） 自然法——本性之律 | 第39-41页 |
| （四） 托马斯·阿奎那对法的分类 | 第41-47页 |
| 1. 永恒法（Eternal Law） | 第42-43页 |
| 2. 自然法（Natural Law） | 第43-45页 |
| 3. 神法（Divine Law） | 第45-46页 |
| 4. 人定法（Human Law） | 第46-47页 |
| （五） 自然法与上帝的“神离” | 第47-48页 |
| 五、欧洲中世纪自然法思想评价 | 第48-52页 |
| （一） 欧洲中世纪自然法思想特点 | 第48-50页 |
| （二） 欧洲中世纪自然法思想发展的脉络 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 后记 | 第55页 |
