| 致谢 | 第3-4页 |
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 0.1 选题意义 | 第9-10页 |
| 0.2 国内外研究现状综述 | 第10-12页 |
| 0.2.1 国外研究现状 | 第10-11页 |
| 0.2.2 国内研究现状 | 第11-12页 |
| 0.3 研究方法 | 第12页 |
| 0.4 研究创新与不足 | 第12-14页 |
| 0.4.1 创新点 | 第12-13页 |
| 0.4.2 不足之处 | 第13-14页 |
| 第一章 英国生态学马克思主义两大理论派别分歧的兴起 | 第14-18页 |
| 1.1 英国生态学马克思主义的历史地位 | 第14-16页 |
| 1.1.1 生态学马克思主义的历史地位 | 第14-15页 |
| 1.1.2 英国生态学马克思主义的独特地位 | 第15-16页 |
| 1.2 英国生态学马克思主义的历史流变 | 第16-18页 |
| 1.2.1 理论萌芽 | 第16页 |
| 1.2.2 早期探索 | 第16-17页 |
| 1.2.3 发展演变 | 第17-18页 |
| 第二章 英国生态学马克思主义两大理论派别分歧的内容及实质 | 第18-33页 |
| 2.1 英国生态学马克思主义主要代表人物及其主要观点 | 第18-21页 |
| 2.1.1 泰德·本顿对历史唯物主义的生态学重建 | 第18-19页 |
| 2.1.2 戴维·佩珀代表的历史唯物主义生态学立场 | 第19-20页 |
| 2.1.3 瑞尼·格伦德曼为马克思人类中心主义辩护 | 第20-21页 |
| 2.2 关于如何正确对待自然的态度差异 | 第21-25页 |
| 2.2.1 生态中心主义“适应自然”的观念 | 第21-23页 |
| 2.2.2 人类中心主义“支配自然”的思想 | 第23-25页 |
| 2.3 关于是否承认自然极限的认识差异 | 第25-28页 |
| 2.3.1 马克思对马尔萨斯人口论的批判 | 第25-26页 |
| 2.3.2 对历史唯物主义有无自然极限的重审 | 第26-27页 |
| 2.3.3 对解放思想是否超越自然极限的确证 | 第27-28页 |
| 2.4 关于未来绿色社会政治模式的目标差异 | 第28-33页 |
| 2.4.1 未来社会的两种绿色政治模式 | 第28-30页 |
| 2.4.2 自然中心主义的社会主义 | 第30页 |
| 2.4.3 社会正义的生态社会主义 | 第30-33页 |
| 第三章 正确看待英国生态学马克思主义理论派别分歧的当代价值 | 第33-41页 |
| 3.1. 英国生态学马克思主义理论派别分歧的理论反思及启示 | 第33-36页 |
| 3.1.1 理论成果及启示 | 第33-35页 |
| 3.1.2 理论缺陷及启示 | 第35-36页 |
| 3.2 英国生态学马克思主义理论派别分歧与当代中国的实践 | 第36-41页 |
| 3.2.1 坚持环境正义 | 第36-38页 |
| 3.2.2 重视科技创新型生态保护 | 第38页 |
| 3.2.3 发展可持续消费文化 | 第38-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |
