汉军旗香艺术研究
| 摘要 | 第4-6页 |
| abstract | 第6-8页 |
| 第1章 绪论 | 第20-32页 |
| 1.1 问题提出 | 第20-23页 |
| 1.2 研究概况 | 第23-27页 |
| 1.3 理论方法 | 第27-29页 |
| 1.4 内容框架 | 第29-32页 |
| 第2章 汉军旗香概述 | 第32-42页 |
| 2.1 东北汉军旗人 | 第32-35页 |
| 2.2 旗香名称、传说与组织 | 第35-39页 |
| 2.2.1 旗香名称 | 第35-36页 |
| 2.2.2 起源传说 | 第36-38页 |
| 2.2.3 旗香组织 | 第38-39页 |
| 2.3 汉军旗香历史 | 第39-42页 |
| 第3章 汉军旗香遗存 | 第42-62页 |
| 3.1 吉林省乌拉街镇陈汉军旗张氏家族祭祀 | 第42-55页 |
| 3.2 辽宁省新宾县汉军旗冷氏家族祭祀 | 第55-62页 |
| 第4章 汉军旗香神歌 | 第62-90页 |
| 4.1 祭祀中的神歌 | 第62-67页 |
| 4.1.1 神歌与仪式 | 第63-65页 |
| 4.1.2 神歌的功能 | 第65-67页 |
| 4.2 神歌的分类 | 第67-77页 |
| 4.2.1 祭神辞 | 第67-71页 |
| 4.2.2 侍人辞 | 第71-74页 |
| 4.2.3 神职辞 | 第74-77页 |
| 4.3 神歌作为民间文学 | 第77-84页 |
| 4.3.1 神歌的口头性特征 | 第77-81页 |
| 4.3.2 神歌的集体性特征 | 第81-84页 |
| 4.4 神歌的美学风格 | 第84-90页 |
| 4.4.1 一首怨歌 | 第85-87页 |
| 4.4.2 沉郁之美 | 第87-90页 |
| 第5章 汉军旗香音乐 | 第90-114页 |
| 5.1 乐器的形制、象征与使用 | 第90-99页 |
| 5.1.1 单鼓 | 第90-93页 |
| 5.1.2 腰铃 | 第93-98页 |
| 5.1.3 单鼓和腰铃的使用 | 第98-99页 |
| 5.2 鼓乐 | 第99-104页 |
| 5.2.1 动作 | 第99-100页 |
| 5.2.2 姿势 | 第100页 |
| 5.2.3 鼓套 | 第100-101页 |
| 5.2.4 乌拉街镇陈汉军张氏旗香鼓套 | 第101-104页 |
| 5.3 演唱曲调 | 第104-114页 |
| 5.3.1 起神调 | 第105页 |
| 5.3.2 接亡魂调 | 第105-106页 |
| 5.3.3 领案子 | 第106页 |
| 5.3.4 安座起神调 | 第106-107页 |
| 5.3.5 大天神神调 | 第107页 |
| 5.3.6 讨马窝 | 第107-108页 |
| 5.3.7 要刀令 | 第108页 |
| 5.3.8 请刀令 | 第108-109页 |
| 5.3.9 二郎劈山救母 | 第109页 |
| 5.3.10 十重恩 | 第109-110页 |
| 5.3.11 道白 | 第110-111页 |
| 5.3.12 拦门调 | 第111页 |
| 5.3.13 放鹰神 | 第111-112页 |
| 5.3.14 关爷 | 第112页 |
| 5.3.15 开猪头 | 第112-114页 |
| 第6章 汉军旗香舞蹈 | 第114-168页 |
| 6.1 旗香舞蹈及基本动作 | 第114-121页 |
| 6.1.1 旗香舞蹈 | 第114-116页 |
| 6.1.2 基本动作 | 第116-121页 |
| 6.1.3 舞蹈分类 | 第121页 |
| 6.2 动物舞 | 第121-135页 |
| 6.2.1 放太尉 | 第122-127页 |
| 6.2.2 放鹰神 | 第127-128页 |
| 6.2.3 跳虎神 | 第128-130页 |
| 6.2.4 动物舞：完整的“经验” | 第130-135页 |
| 6.3 神鬼舞 | 第135-156页 |
| 6.3.1 打五路 | 第135-140页 |
| 6.3.2 先锋 | 第140-143页 |
| 6.3.3 王子 | 第143-144页 |
| 6.3.4 丰都 | 第144-146页 |
| 6.3.5 放五道 | 第146-149页 |
| 6.3.6 金花火神 | 第149-150页 |
| 6.3.7 神鬼舞：自我表演 | 第150-156页 |
| 6.4 中介舞和生命通过舞 | 第156-168页 |
| 6.4.1 中介舞 | 第156-162页 |
| 6.4.2 生命通过舞 | 第162-168页 |
| 第7章 汉军旗香服饰 | 第168-196页 |
| 7.1 帽 | 第168-180页 |
| 7.1.1 毛呢礼帽 | 第169-170页 |
| 7.1.2 羽毛式神帽 | 第170-176页 |
| 7.1.3 莲瓣式神帽 | 第176-178页 |
| 7.1.4 两种神帽的比较 | 第178-180页 |
| 7.2 衣和裙 | 第180-185页 |
| 7.2.1 衣 | 第180-182页 |
| 7.2.2 裙 | 第182-185页 |
| 7.3 鞋 | 第185页 |
| 7.4 服饰的色彩象征 | 第185-196页 |
| 7.4.1 蓝色 | 第187-190页 |
| 7.4.2 黑色 | 第190-192页 |
| 7.4.3 白色 | 第192-196页 |
| 第8章 汉军旗香剪纸、面具和绘画 | 第196-220页 |
| 8.1 剪纸 | 第196-209页 |
| 8.1.1 旗像 | 第196-207页 |
| 8.1.2 五路捻子 | 第207-209页 |
| 8.2 面具 | 第209-212页 |
| 8.2.1 面具的形制 | 第209-211页 |
| 8.2.2 面具的功能 | 第211-212页 |
| 8.3 绘画 | 第212-220页 |
| 8.3.1 神案的类型 | 第212-214页 |
| 8.3.2 “纸糊木框”式神案 | 第214-216页 |
| 8.3.3 神案的绘画特点 | 第216-220页 |
| 第9章 汉军旗香的文化比较与传承 | 第220-236页 |
| 9.1 旗香与萨满跳神、民香比较 | 第220-229页 |
| 9.1.1 五家学说 | 第220-225页 |
| 9.1.2 旗香的独特性 | 第225-229页 |
| 9.2 文化传承 | 第229-236页 |
| 9.2.1 开放转变 | 第230-231页 |
| 9.2.2 保护措施 | 第231-233页 |
| 9.2.3 续存动力 | 第233-236页 |
| 参考文献 | 第236-242页 |
| 附录 | 第242-262页 |
| 1.辽宁省旧志中的汉军旗香记载 | 第242-249页 |
| 2.吉林省旧志中的汉军旗香记载 | 第249-254页 |
| 3.黑龙江省旧志中的汉军旗香记载 | 第254-262页 |
| 作者简介及科研成果 | 第262-264页 |
| 后记 | 第264-266页 |
