| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 第一章 引论 | 第8-17页 |
| 第一节 研究缘起 | 第8-10页 |
| 一、选题缘由 | 第8-9页 |
| 二、选题的研究对象及内容 | 第9-10页 |
| 第二节 文献综述 | 第10-15页 |
| 一、学术界研究概况 | 第10-15页 |
| 二、学术界研究述评 | 第15页 |
| 第三节 论题研究方法和意义 | 第15-17页 |
| 一、论题研究方法 | 第15-16页 |
| 二、论题研究的意义 | 第16-17页 |
| 第二章 云南少数民族神话的认知 | 第17-32页 |
| 第一节 云南少数民族神话产生的历史文化背景 | 第17-23页 |
| 一、人类早期，从自然崇拜到神话产生 | 第17-18页 |
| 二、宗教及民族融合促进少数民族神话的发展与演进 | 第18-22页 |
| 三、社会进程推进少数民族神话的发展 | 第22-23页 |
| 第二节 云南少数民族神话的特征及表现形式 | 第23-29页 |
| 一、云南少数民族神话的特征 | 第23-27页 |
| 二、少数民族神话的表现形式 | 第27-29页 |
| 第三节 云南少数民族神话对民族生活的影响 | 第29-32页 |
| 一、民族服饰的影响 | 第29页 |
| 二、民居建筑方面的影响 | 第29-30页 |
| 三、习俗方面的影响 | 第30-32页 |
| 第三章 媒介融合背景下云南少数民族神话的传播困境 | 第32-42页 |
| 第一节 少数民族神话的自然消逝 | 第32-36页 |
| 一、从传承方式中看少数民族神话的自然消逝 | 第32-35页 |
| 二、神话中字词与当代的差别对少数民族文化传承的影响 | 第35页 |
| 三、年轻人审美的改变造成少数民神话的消逝 | 第35-36页 |
| 第二节 现代传播对少数民族神话的冲击 | 第36-42页 |
| 一、文化的快速消费消弱了民族神话的文化性 | 第36-38页 |
| 二、民族文化传播视角的选择忽略了民族神话的重要性 | 第38-39页 |
| 三、媒介生态下民族生活方式与交流方式的转变对神话传播的影响 | 第39-40页 |
| 四、受众对于媒介的信任度过低有碍于少数民族神话的传播 | 第40-42页 |
| 第四章 媒介融合背景下云南少数民族神话的传播对策 | 第42-63页 |
| 第一节 多元语境下媒介融合的路径及意义 | 第42-46页 |
| 一、媒介融合的趋势概述 | 第42-43页 |
| 二、媒介融合的路径 | 第43-45页 |
| 三、媒介融合的意义 | 第45-46页 |
| 第二节 传播方式的变革对民族神话传播的促进作用 | 第46-49页 |
| 一、媒介融合背景下传播方式的变革 | 第47-48页 |
| 二、传播方式变革对少数民族神话传播的促进作用 | 第48-49页 |
| 第三节 新语境下少数民族神话的再构与解读 | 第49-54页 |
| 一、潜隐神话的外显表达 | 第49-50页 |
| 二、古代神话的现代化呈现 | 第50-52页 |
| 三、神话的改编 | 第52-53页 |
| 四、从传播神话到神话传播 | 第53-54页 |
| 第四节 少数民族神话的传播策略描述 | 第54-63页 |
| 一、当代神话影视传播的借鉴 | 第54-56页 |
| 二、结合旅游广告传播 | 第56-57页 |
| 三、地方旅游中少数民族神话的再现 | 第57页 |
| 四、当地自制光碟作为旅游纪念品发放 | 第57-58页 |
| 五、当地网民自发的宣传 | 第58-59页 |
| 六、各少数民族神话传承人的培养 | 第59-60页 |
| 七、新旧媒体的交互使用 | 第60-63页 |
| 结语 | 第63-64页 |
| 参考文献 | 第64-66页 |
| 攻读学位期间发表的论文和研究成果 | 第66-67页 |
| 致谢 | 第67页 |
