| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 1 绪论 | 第7-17页 |
| 1.1 问题缘起 | 第7页 |
| 1.2 选题的价值及意义 | 第7-11页 |
| 1.2.1 选题价值 | 第7-8页 |
| 1.2.2 论文研究的学术意义 | 第8-11页 |
| 1.3 研究范围及分类标准 | 第11-13页 |
| 1.3.1 对巴蜀石窟艺术的研究范围 | 第11页 |
| 1.3.2 宋代石窟舞蹈造像的定义 | 第11页 |
| 1.3.3 宋代石窟舞蹈造像的分类及划分标准 | 第11-13页 |
| 1.4 文献综述 | 第13-14页 |
| 1.4.1 当前对于大足石刻的学术研究现状 | 第13页 |
| 1.4.2 当前对于安岳石窟的学术研究现状 | 第13-14页 |
| 1.4.3 当前对于合川涞滩石刻的学术研究现状 | 第14页 |
| 1.4.4 当前对于巴蜀石窟艺术中的宋代舞蹈造像学术研究现状 | 第14页 |
| 1.5 研究思路及方法 | 第14-17页 |
| 1.5.1 研究思路 | 第14页 |
| 1.5.2 研究方法 | 第14-17页 |
| 2 誉冠中华的巴蜀文明 | 第17-21页 |
| 2.1 历史悠久的巴蜀文化 | 第17页 |
| 2.2 丰富多彩的巴蜀舞蹈文化 | 第17-18页 |
| 2.3 底蕴深厚的巴蜀石窟文化 | 第18-19页 |
| 2.4 独具特色的巴蜀宋代石窟文化 | 第19-21页 |
| 2.4.1 安岳石窟 | 第19页 |
| 2.4.2 大足石刻 | 第19-20页 |
| 2.4.3 合川涞滩摩崖造像 | 第20页 |
| 2.4.4 小结 | 第20-21页 |
| 3 天国乐舞 | 第21-43页 |
| 3.1 飞天伎乐 | 第21-33页 |
| 3.1.1 安岳石窟中的宋代飞天统计概述 | 第21-23页 |
| 3.1.2 大足石刻中的宋代飞天统计概述 | 第23-25页 |
| 3.1.3 合川涞滩石刻中的宋代飞天统计 | 第25-26页 |
| 3.1.4 典型的宋代飞天舞蹈造像解析 | 第26-33页 |
| 3.2 经变伎乐 | 第33-37页 |
| 3.2.1 伎乐人舞蹈造像解析 | 第33-34页 |
| 3.2.2 龙女舞蹈造像解析 | 第34-37页 |
| 3.3 化生童子伎乐 | 第37-40页 |
| 3.4 迦陵频伽伎乐 | 第40-43页 |
| 4 世俗乐舞 | 第43-67页 |
| 4.1 赏娱型舞蹈造像 | 第43-51页 |
| 4.1.1 鼓舞类 | 第43-44页 |
| 4.1.2 剑舞类 | 第44-51页 |
| 4.2 祭祀型舞蹈造像 | 第51-60页 |
| 4.2.1 傩戏类 | 第51-56页 |
| 4.2.2 龙舞造像 | 第56-60页 |
| 4.3 教化型舞蹈造像 | 第60-67页 |
| 4.3.1 “牧牛图”舞蹈造像---修身 | 第60-62页 |
| 4.3.2 “六师外道傍佛不孝”舞蹈造像---尽孝 | 第62-64页 |
| 4.3.3 小结 | 第64-67页 |
| 5 巴蜀地区宋代舞蹈的审美特征 | 第67-73页 |
| 5.1 优美轻盈的形态美 | 第67-69页 |
| 5.2 内敛雅致的意象美 | 第69-70页 |
| 5.3 端丽拘谨的矛盾美 | 第70-73页 |
| 6 结语 | 第73-77页 |
| 致谢 | 第77-79页 |
| 参考文献 | 第79-83页 |
| 附录 1 | 第83-91页 |
| 附录 2 | 第91-94页 |
| 附录 3 | 第94-95页 |
| 附录 4 | 第95页 |
| A 作者在攻读学位期间发表的论文目录 | 第95页 |
| B 作者在攻读学位期间取得的科研成果目录 | 第95页 |
| C 作者在攻读学位期间取得的荣誉目录 | 第95页 |