| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第8-11页 |
| （一）“清代白话小说”以及“义婢”“义仆”的界定 | 第8页 |
| （二）“义婢”“义仆”形象研究现状综述 | 第8-9页 |
| （三）清代白话小说中“义婢”“义仆”形象研究思路及方法 | 第9-11页 |
| 一、“义婢”“义仆”形象分类 | 第11-17页 |
| （一）舍身赴死 | 第11-12页 |
| （二）不离不弃 | 第12-14页 |
| （三）为主复仇 | 第14页 |
| （四）保幼扶孤 | 第14-17页 |
| 二、“义婢”“义仆”形象群产生的原因 | 第17-27页 |
| （一）社会制度 | 第17-20页 |
| 1.清代仆婢制度 | 第17-19页 |
| 2.清代蓄奴风气 | 第19-20页 |
| （二）社会舆论宣扬 | 第20-24页 |
| 1.社会制度在生活中的渗透 | 第20-21页 |
| 2.传统伦理道德观念及政府宣扬 | 第21-22页 |
| 3.作者写作目的 | 第22-24页 |
| （三）个人原因 | 第24-27页 |
| 1.主仆关系 | 第24-25页 |
| 2.家庭背景 | 第25-27页 |
| 三、“义婢”“义仆”形象的文化阐释 | 第27-37页 |
| （一）奴性与人性的冲突 | 第27-31页 |
| 1.奴性 | 第27-29页 |
| 2.人性 | 第29-31页 |
| （二）道德化的呈现 | 第31-33页 |
| （三）“忠义”思想的延续 | 第33-37页 |
| 四、“义婢”“义仆”形象的文学价值 | 第37-48页 |
| （一）人物刻画的生动性 | 第37-40页 |
| 1.语言——俚俗直白 | 第37-38页 |
| 2.动作——性格展现 | 第38-39页 |
| 3.心理描写——推动情节 | 第39-40页 |
| （二）崇高的悲剧 | 第40-43页 |
| （三）传奇性与现实性的重叠 | 第43-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 在校期间研究论文发表情况 | 第52-53页 |
| 致谢 | 第53页 |