| 学位论文数据集 | 第3-4页 |
| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 第一章 绪论 | 第12-17页 |
| 1.1 研究背景和意义 | 第12-13页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第12-13页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第13页 |
| 1.2 研究现状 | 第13-15页 |
| 1.2.1 传统道德观的研究 | 第13-14页 |
| 1.2.2 马克思主义道德观的研究 | 第14-15页 |
| 1.2.3 传统道德观与马克思主义道德观的契合 | 第15页 |
| 1.3 研究方法 | 第15-16页 |
| 1.4 研究创新之处 | 第16-17页 |
| 第二章 儒学“慎终追远”传统道德与马克思主义道德实践理论的契合 | 第17-27页 |
| 2.1 儒学道德内涵与马克思主义道德内涵 | 第17-22页 |
| 2.1.1 儒学道德内涵 | 第17-19页 |
| 2.1.2 儒学“慎终追远”传统道德的内涵 | 第19-20页 |
| 2.1.3 马克思主义道德观 | 第20-21页 |
| 2.1.4 马克思主义道德实践理论 | 第21-22页 |
| 2.2 “慎终追远”传统道德的社会应用价值 | 第22-23页 |
| 2.2.1 “慎终追远”传统道德与君子道德修养 | 第22-23页 |
| 2.2.2 “慎终追远”传统道德与国家治理 | 第23页 |
| 2.3 马克思主义道德实践理论的社会应用价值 | 第23-24页 |
| 2.4 儒学“慎终追远”传统道德与马克思主义道德实践理论的契合 | 第24-27页 |
| 2.4.1 传统道德与马克思主义道德实践理论基于人道主义原则的契合 | 第24-25页 |
| 2.4.2 传统道德与马克思主义道德实践理论基于实践主义原则的契合 | 第25-27页 |
| 第三章 当代大学生思想道德教育中“慎终追远”道德传统的认同 | 第27-37页 |
| 3.1 当代大学生思想道德教育状况 | 第27-29页 |
| 3.1.1 大学生道德教育的现状 | 第27-28页 |
| 3.1.2 大学生道德教育的困境 | 第28-29页 |
| 3.2 “慎终追远”传统道德教育的当代实证性讨论 | 第29-35页 |
| 3.2.1 问卷调查 | 第29-33页 |
| 3.2.2 走访调查 | 第33-35页 |
| 3.3 “慎终追远”传统道德教育引入机制的可行性分析 | 第35-37页 |
| 3.3.1 “慎终追远”传统道德教育引入机制的必要性 | 第35-36页 |
| 3.3.2 “慎终追远”传统道德教育引入机制的可行性 | 第36-37页 |
| 第四章 当代大学生思想道德教育中“慎终追远”道德传统的践行 | 第37-41页 |
| 4.1 马克思主义视域下传统道德的发展 | 第37页 |
| 4.2 “慎终追远”传统道德为大学生思想道德教育提供实践路径 | 第37-41页 |
| 4.2.1 以“慎终追远”为内容,丰富道德教育的理论 | 第38-39页 |
| 4.2.2 以“慎终追远”为方法,丰富道德教育的实践 | 第39-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-45页 |
| 附录 | 第45-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 作者和导师简介 | 第50-51页 |
| 附件 | 第51-52页 |
