村落中的民族关系研究--以天堂村为例
中文摘要 | 第3-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
第一章 绪论 | 第10-54页 |
1.1 选题背景及文献综述 | 第10-38页 |
1.1.1 人类学民族学视角下的中国村落社区研究 | 第10-24页 |
1.1.2 民族关系研究述评 | 第24-35页 |
1.1.3 “耗散结构理论”在民族学领域的尝试 | 第35-38页 |
1.2 选题目的及意义 | 第38-40页 |
1.3 研究设计 | 第40-54页 |
1.3.1 理论的选取 | 第40-44页 |
1.3.2 相关的概念 | 第44-48页 |
1.3.3 研究方法 | 第48-49页 |
1.3.4 田野调查 | 第49-51页 |
1.3.5 文章结构 | 第51-54页 |
第二章 概况 | 第54-72页 |
2.1 天祝藏族自治县概况 | 第54-56页 |
2.2 历史沿革 | 第56-57页 |
2.3 天堂村的自然地理 | 第57-60页 |
2.3.1 地域和位置 | 第57-58页 |
2.3.2 地形、地貌与气候 | 第58-60页 |
2.4 天堂村的人文地理 | 第60-72页 |
2.4.1 天堂村的历史与民族 | 第60-63页 |
2.4.2 人口构成 | 第63-68页 |
2.4.3 文化 | 第68-70页 |
2.4.4 经济 | 第70-72页 |
第三章 生计方式、居住格局与村落中的民族关系 | 第72-108页 |
3.1 生计方式与村落中的民族关系经验 | 第73-95页 |
3.1.1 根植于土地的村落民族关系 | 第73-83页 |
3.1.2 生计方式转型下民族关系的变化 | 第83-94页 |
3.1.3 开放系统中的竞争与共生 | 第94-95页 |
3.2 居住格局与村落中的民族关系 | 第95-108页 |
3.2.1 天堂村的居住格局 | 第96-99页 |
3.2.2 居住格局与村落民族关系 | 第99-108页 |
第四章 语言、宗教信仰、通婚与村落中的民族关系 | 第108-146页 |
4.1 语言与村落中的民族关系 | 第108-117页 |
4.1.1 天堂村的语言使用情况和问题 | 第108-110页 |
4.1.2 语言与村落中民族关系的构建 | 第110-117页 |
4.2 宗教与村落中民族关系 | 第117-131页 |
4.2.1 宗教、民族与民族关系 | 第117页 |
4.2.2 “信”与“行”——宗教的二重性 | 第117-128页 |
4.2.3 心灵的慰藉与道德的规范 | 第128-129页 |
4.2.4 寻求准确的理解 | 第129-131页 |
4.3 婚姻与村落中的民族关系 | 第131-146页 |
4.3.1 天堂村的婚姻情况 | 第132-135页 |
4.3.2 婚姻的缔结与民族关系 | 第135-144页 |
4.3.3 婚姻关系的解除与民族关系 | 第144-146页 |
第五章 天堂村村落民族关系的分析 | 第146-155页 |
5.1 村落民族关系的本质及其过程 | 第146-149页 |
5.1.1 村落民族关系的本质 | 第146-148页 |
5.1.2 村落民族关系的过程 | 第148-149页 |
5.2 村落民族关系的特点 | 第149-153页 |
5.2.1 开放性 | 第149-150页 |
5.2.2 非平衡定态和动态平衡性 | 第150-151页 |
5.2.3 自组织性 | 第151-152页 |
5.2.4 不可逆性 | 第152-153页 |
5.3 村落民族关系的“耗散” | 第153-155页 |
第六章 对村落民族关系的思考 | 第155-166页 |
6.1 民族关系的存在与发展 | 第155-157页 |
6.2 民族关系中的求同与识异 | 第157-161页 |
6.2.1 民族关系的“识异”研究 | 第157页 |
6.2.2 差异的层次和特点 | 第157-160页 |
6.2.3 差异与民族关系 | 第160-161页 |
6.2.4 “求同”与“识异”的关系 | 第161页 |
6.3 关于天堂村民族关系发展的思考 | 第161-166页 |
6.3.1 在开放性和自组织性中求发展 | 第161-163页 |
6.3.2 村落的可持续发展与村落民族关系 | 第163-164页 |
6.3.3 村落中和谐民族关系的构建 | 第164-166页 |
附录 | 第166-176页 |
参考文献 | 第176-185页 |
在学期间研究成果 | 第185-186页 |
致谢 | 第186-187页 |