| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-19页 |
| 0.1 选题依据 | 第10页 |
| 0.2 概念界定 | 第10-12页 |
| 0.3 国内外研究概况 | 第12-17页 |
| 0.4 研究目的与意义 | 第17页 |
| 0.5 研究特色与创新之处 | 第17-19页 |
| 1. 土耳其纳格什班迪教团的历史变迁 | 第19-31页 |
| 1.1 奥斯曼帝国时期的纳格什班迪教团 | 第19-22页 |
| 1.1.1 纳格什班迪教团的创建 | 第19-20页 |
| 1.1.2 纳格什班迪教团在奥斯曼帝国的早期发展 | 第20-21页 |
| 1.1.3 奥斯曼帝国近代化进程中的纳格什班迪教团 | 第21-22页 |
| 1.2 20 世纪20年代到二战结束期间的纳格什班迪教团 | 第22-26页 |
| 1.2.1 凯末尔的世俗化政策的压制 | 第22-24页 |
| 1.2.2 纳格什班迪教团的反抗 | 第24-26页 |
| 1.3 二战后到20世纪80年代初的纳格什班迪教团 | 第26-28页 |
| 1.3.1 土耳其政治环境的日渐宽松 | 第26-27页 |
| 1.3.2 纳格什班迪教团的逐渐活跃 | 第27-28页 |
| 1.4 20 世纪80年代以来的纳格什班迪教团 | 第28-31页 |
| 1.4.1 伊斯兰复兴运动的高涨 | 第28-29页 |
| 1.4.2 土耳其纳格什班迪教团的兴盛 | 第29-31页 |
| 2. 土耳其纳格什班迪教团的宗教思想和道统 | 第31-38页 |
| 2.1 纳格什班迪教团的思想和宗教仪式 | 第31-34页 |
| 2.1.1 纳格什班迪教团的宗教思想 | 第31页 |
| 2.1.2 纳格什班迪教团精神修炼的基本原则 | 第31-32页 |
| 2.1.3 齐克尔仪式 | 第32-34页 |
| 2.2 纳格什班迪教团的道统谱系 | 第34-36页 |
| 2.3 纳格什班迪教团道统分支 | 第36-38页 |
| 3. 土耳其纳格什班迪教团的社会活动及影响 | 第38-54页 |
| 3.1 纳格什班迪教团的教育实践 | 第38-42页 |
| 3.1.1 古兰经学校 | 第38-39页 |
| 3.1.2 伊玛目-海特普学校 | 第39-40页 |
| 3.1.3 教育文化组织 | 第40-42页 |
| 3.2 纳格什班迪教团的经济活动 | 第42-47页 |
| 3.2.1 赛维控股公司 | 第42-43页 |
| 3.2.2 艾克电视台和阿卡拉制作公司 | 第43-45页 |
| 3.2.3 历史建筑保护产业和旅游组织 | 第45页 |
| 3.2.4 医疗卫生机构 | 第45-46页 |
| 3.2.5 商业组织 | 第46-47页 |
| 3.3 新闻传媒活动 | 第47-49页 |
| 3.3.1 期刊杂志 | 第47-48页 |
| 3.3.2 传媒出版公司 | 第48-49页 |
| 3.4 纳格什班迪教团影响下的伊斯兰文化运动 | 第49-54页 |
| 3.4.1 努尔库运动 | 第49-51页 |
| 3.4.2 葛兰运动 | 第51-54页 |
| 4. 土耳其纳格什班迪教团的政治参与及其影响 | 第54-77页 |
| 4.1 纳格什班迪教团对共和人民党的反抗 | 第54-59页 |
| 4.1.1 凯末尔的严厉镇压 | 第54-57页 |
| 4.1.2 共和人民党态度的转变 | 第57-59页 |
| 4.2 纳格什班迪教团对土耳其政党政治的参与 | 第59-73页 |
| 4.2.1 纳格什班迪教团在民主党时期的政治萌芽 | 第59-61页 |
| 4.2.2 纳格什班迪教团和伊斯兰政党的初步发展 | 第61-67页 |
| 4.2.3 纳格什班迪教团与伊斯兰政治的繁荣发展 | 第67-73页 |
| 4.3 纳格什班迪教团与正义发展党的执政实践 | 第73-77页 |
| 4.3.1 纳格什班迪教团及正义发展党的执政历程 | 第73-75页 |
| 4.3.2 纳格什班迪教团对正义发展党的执政影响 | 第75-77页 |
| 结束语 | 第77-80页 |
| 参考文献 | 第80-85页 |
| 致谢 | 第85-86页 |
