乡土聚落景观的场所性诠释--以巴渝沿江场镇为例
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| 英文摘要 | 第4-5页 |
| 1 绪论 | 第17-47页 |
| 1.1 研究的背景和问题的提出 | 第17-21页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第17-19页 |
| 1.1.2 问题的提出和研究的意义 | 第19-21页 |
| 1.2 研究的基本概念和范畴 | 第21-29页 |
| 1.2.1 乡土景观的概念及相关 | 第21-23页 |
| 1.2.2 巴渝乡土聚落的概念及相关 | 第23-26页 |
| 1.2.3 场所性与乡土景观 | 第26-27页 |
| 1.2.4 研究范畴界定 | 第27-29页 |
| 1.3 国内外相关理论及实践研究与课题定位 | 第29-41页 |
| 1.3.1 国内外乡土聚落景观的研究进程 | 第29-32页 |
| 1.3.2 国内外乡土聚落景观研究的多维视野 | 第32-36页 |
| 1.3.3 巴渝乡土景观的研究历程与学术视角 | 第36-39页 |
| 1.3.4 基于“场所性”的课题研究定位 | 第39-41页 |
| 1.4 研究方法、理论体系和论文框架 | 第41-47页 |
| 1.4.1 研究方法体系 | 第41-43页 |
| 1.4.2 研究的理论体系 | 第43-46页 |
| 1.4.3 研究的内容框架 | 第46-47页 |
| 2 意与象通的乡土景观场所性体系 | 第47-85页 |
| 2.1 环境心理学的理论背景 | 第47-58页 |
| 2.1.1 早期的环境心理学研究 | 第47-52页 |
| 2.1.2 建筑学科中的环境心理学研究 | 第52-57页 |
| 2.1.3 场论 | 第57-58页 |
| 2.2 场所的基本概念 | 第58-61页 |
| 2.2.1 场所 | 第58-60页 |
| 2.2.2 场所精神 | 第60-61页 |
| 2.3 场所的空间范式 | 第61-68页 |
| 2.3.1 场所空间结构的知觉图式 | 第61-66页 |
| 2.3.2 场所的空间控制特征 | 第66-67页 |
| 2.3.3 场所的分形特征 | 第67-68页 |
| 2.4 场所的意蕴诠释 | 第68-73页 |
| 2.4.1 空间与特征 | 第69-70页 |
| 2.4.2 形式与意义 | 第70-71页 |
| 2.4.3 内部与外部 | 第71-72页 |
| 2.4.4 时间与空间 | 第72-73页 |
| 2.5“内在者”的乡土景观类型 | 第73-78页 |
| 2.5.1 市井生活景观 | 第75页 |
| 2.5.2 生产劳作景观 | 第75-76页 |
| 2.5.3 精神信仰景观 | 第76-77页 |
| 2.5.4 乡土名胜景观 | 第77-78页 |
| 2.6 乡土景观的场所体系 | 第78-85页 |
| 2.6.1“多属性”的乡土景观场所对象 | 第78-79页 |
| 2.6.2“生活圈”的乡土景观场所范畴 | 第79-81页 |
| 2.6.3“场景化”的乡土景观场所构成 | 第81-85页 |
| 3 天人相持的乡土景观场所语境 | 第85-135页 |
| 3.1 物候：乡土景观在地的外化关联 | 第85-107页 |
| 3.1.1 气候环境与乡土景观场所 | 第85-91页 |
| 3.1.2 地理环境与乡土景观场所 | 第91-107页 |
| 3.2 族群：乡土景观在场的内在关联 | 第107-121页 |
| 3.2.1 集体记忆与乡土景观场所 | 第107-117页 |
| 3.2.2 社会层级与乡土景观场所 | 第117-121页 |
| 3.3 民俗风情与乡土景观场所 | 第121-135页 |
| 3.3.1 物质生产习俗 | 第122-130页 |
| 3.3.2 社会生活习俗 | 第130-135页 |
| 4 存在于世的乡土景观场所体验 | 第135-209页 |
| 4.1 生活之境——以“水码头”为例 | 第136-157页 |
| 4.1.1 巴渝沿江地区的“水码头”现象 | 第136-140页 |
| 4.1.2“水码头”的物象要素 | 第140-143页 |
| 4.1.3“水码头”的拓扑意象 | 第143-148页 |
| 4.1.4 市井生活的情境体验 | 第148-157页 |
| 4.2 神灵之境——以“九宫十八庙”为例 | 第157-187页 |
| 4.2.1 信仰景观与“九宫十八庙” | 第157-161页 |
| 4.2.2“九宫十八庙”的要素及形制 | 第161-164页 |
| 4.2.3“九宫十八庙”的意象结构 | 第164-173页 |
| 4.2.4“人神同乐”的情境解析 | 第173-187页 |
| 4.3 宇宙之境——以“八景”为例 | 第187-209页 |
| 4.3.1 宇宙意识与山水形胜 | 第187-191页 |
| 4.3.2“八景”的物象要素 | 第191-192页 |
| 4.3.3 山水形胜的拓扑意象 | 第192-197页 |
| 4.3.4“天人相应”的山水意趣体验 | 第197-209页 |
| 5 伦常日用的乡土景观场所性机理 | 第209-247页 |
| 5.1 场所的理论模型 | 第209-212页 |
| 5.2 乡土景观场所要素的适宜性解析 | 第212-227页 |
| 5.2.1 公共的场域为导向 | 第212-217页 |
| 5.2.2 复合的场地为途径 | 第217-220页 |
| 5.2.3 日常的场合为核心 | 第220-224页 |
| 5.2.4 场所与无场所 | 第224-227页 |
| 5.3 乡土景观场所的生成机制 | 第227-235页 |
| 5.3.1 集聚：功能的场所 | 第228-230页 |
| 5.3.2 锚固：意象的场所 | 第230-231页 |
| 5.3.3 认同：情感的场所 | 第231-233页 |
| 5.3.4 转化：意义的场所 | 第233-235页 |
| 5.4 乡土景观场所的感知机制 | 第235-247页 |
| 5.4.1 基于身体体验的感知要素 | 第235-239页 |
| 5.4.2 场所性感知的心理学发生机制 | 第239-243页 |
| 5.4.3 场所感知的距离 | 第243-247页 |
| 6 结论 | 第247-253页 |
| 6.1 主要结论 | 第247-250页 |
| 6.2 论文创新点 | 第250页 |
| 6.3 研究的不足和展望 | 第250-253页 |
| 致谢 | 第253-255页 |
| 参考文献 | 第255-265页 |
| 附录 | 第265页 |
| A. 作者在攻读博士学位期间发表的相关论文 | 第265页 |
| B. 作者在攻读博士学位期间参研的相关课题 | 第265页 |
