《华严经》正觉世间思想研究
| abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 1. 选题原由 | 第7-8页 |
| 2. 研究综述 | 第8-9页 |
| 3. 研究目的和意义 | 第9-10页 |
| 4. 论文创新 | 第10-11页 |
| 第一章 《华严经》与正觉世间 | 第11-14页 |
| 1.1 《华严经》简介 | 第11-12页 |
| 1.2 正觉世间简析 | 第12-14页 |
| 第二章“正觉世间”的基本内涵 | 第14-31页 |
| 2.1 一真法界即正觉世间 | 第14-18页 |
| 2.2. 正觉世间的特征 | 第18-22页 |
| 2.2.1 圆融精神 | 第18-21页 |
| 2.2.2 自由无碍 | 第21-22页 |
| 2.3 正觉世间的哲学意义 | 第22-24页 |
| 2.3.1 价值实现 | 第22-24页 |
| 2.3.2 二元融合 | 第24页 |
| 2.4 正觉世间的“自我教化” | 第24-31页 |
| 2.4.1 我与真我 | 第25-27页 |
| 2.4.2 化与被化 | 第27-31页 |
| 第三章 正觉世间的趋近之路 | 第31-38页 |
| 3.1 所信因果 | 第32页 |
| 3.2 差别因果 | 第32-33页 |
| 3.3 平等因果周 | 第33-34页 |
| 3.4 成行因果周 | 第34-35页 |
| 3.5 证入因果周 | 第35-38页 |
| 第四章 正觉世间的华严判教 | 第38-45页 |
| 4.1“唯物世间”的缺陷 | 第38-40页 |
| 4.2 小乘的“无明世间” | 第40-41页 |
| 4.3 般若中观的“空世间” | 第41-43页 |
| 4.4“正觉世间”的“庄严法界” | 第43-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 主要参考文献 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第49页 |
