刘醒龙小说创作流变论
| 致谢 | 第1-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、选题的意义 | 第10页 |
| 二、刘醒龙小说研究综述 | 第10-13页 |
| 三、本文主要观点与创新点 | 第13-15页 |
| 第一章 寓言式的写作：对自然与文明的探寻 | 第15-27页 |
| 第一节 自然与文明的较量 | 第16-19页 |
| 一、自然的神秘力量 | 第16-17页 |
| 二、大别山的风俗人情 | 第17-18页 |
| 三、传统与现代的冲突 | 第18-19页 |
| 第二节 淡化的人物形象 | 第19-22页 |
| 一、人物形象纯色化 | 第20-21页 |
| 二、人物的象征意蕴 | 第21-22页 |
| 第三节 片段化的叙事结构 | 第22-27页 |
| 一、炫词与炫技的追求 | 第23-24页 |
| 二、平实叙事的尝试 | 第24-27页 |
| 第二章“血脉在乡村一侧”：直面现实的温柔批判 | 第27-49页 |
| 第一节 温情的现实主义 | 第29-40页 |
| 一、城市与乡村的对立 | 第29-34页 |
| 二、人性的道德救赎 | 第34-39页 |
| 三、人性美的执着追寻：相信爱情 | 第39-40页 |
| 第二节“父系”形象的建构 | 第40-45页 |
| 一、精心塑造的男性形象 | 第41-44页 |
| 二、女性崇拜的萌发 | 第44-45页 |
| 第三节 枝桠式的叙述结构 | 第45-49页 |
| 一、“无技巧”的叙事追求 | 第45-46页 |
| 二、特殊叙事视角的选择 | 第46-49页 |
| 第三章 现实主义的超越：反思历史与女性崇拜 | 第49-63页 |
| 第一节 还原历史本真 | 第51-56页 |
| 一、对历史的解构与重构 | 第52-55页 |
| 二、现实主义的延伸与完善 | 第55-56页 |
| 第二节“母系”形象的回归 | 第56-59页 |
| 一、女神崇拜 | 第56-58页 |
| 二、宗教信仰 | 第58-59页 |
| 第三节 网状的叙述结构 | 第59-63页 |
| 一、多线索的错综交错 | 第59-60页 |
| 二、叙事的朴素与沉稳 | 第60-63页 |
| 结语 | 第63-65页 |
| 参考文献 | 第65-71页 |
| 作者简历 | 第71-75页 |
| 学位论文数据集 | 第75页 |
