| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-7页 |
| 导言 | 第7-9页 |
| 一、霍米·巴巴后殖民混杂性理论基础 | 第9-13页 |
| (一) 巴赫金的的杂交理论对巴巴的影响 | 第9-10页 |
| (二) 巴巴对拉康精神分析法的运用 | 第10-11页 |
| (三) 德里达解构主义对巴巴的启示 | 第11-13页 |
| 二、混杂性理论主要内容 | 第13-23页 |
| (一) 霍米·巴巴与后殖民理论的关系 | 第13-15页 |
| 1. 霍米·巴巴的理论地位 | 第13页 |
| 2. 赛义德、斯皮瓦克和霍米·巴巴的不同理论视角 | 第13-15页 |
| (二) 混杂性的发现与殖民权威的瓦解 | 第15-19页 |
| 1. 混杂性的存在基础——“自我”和“他者”二元对立的逆反 | 第15-16页 |
| 2. 混杂、重复与权威性的挑战 | 第16-18页 |
| 3. 被殖民者的抵抗和权威的瓦解 | 第18-19页 |
| (三) 混杂性批评策略 | 第19-23页 |
| 1. 模拟 | 第19-20页 |
| 2. “第三空间” | 第20-21页 |
| 3. 身份的协商 | 第21-23页 |
| 三、霍米·巴巴关于世界发展的思考 | 第23-29页 |
| (一) 全球化与民族文化身份问题 | 第23-25页 |
| 1. 民族文化身份的建构与解构 | 第23-24页 |
| 2. 全球化对文化身份的影响 | 第24-25页 |
| (二) 世界主义 | 第25-29页 |
| 1. 世界主义概述 | 第25-26页 |
| 2. 巴巴眼中的世界主义 | 第26-27页 |
| 3. “第四世界”及其话语权的建构 | 第27-29页 |
| 四、霍米·巴巴后殖民混杂性理论评价 | 第29-35页 |
| (一) 混杂性理论的意义 | 第29-31页 |
| 1. 对殖民话语霸权的消解 | 第29-30页 |
| 2. 倡导文化差异,反对多元文化观 | 第30页 |
| 3. 对“第四世界”群体的关注 | 第30-31页 |
| (二) 缺陷与不足 | 第31-35页 |
| 1. “本土世界主义”的局限性 | 第31-32页 |
| 2. 对精神分析法的片面使用 | 第32-33页 |
| 3. 过分强调“话语”忽视“经济”基础 | 第33-35页 |
| 参考文献 | 第35-37页 |
| 致谢 | 第37页 |