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蒙古族“男儿三艺”的文化传承与发展

摘要第1-5页
Abstract第5-8页
1 前言第8-11页
   ·选题依据第8-9页
   ·选题目的与意义第9-11页
     ·选题目的第9-10页
     ·选题意义第10-11页
2 研究对象与方法第11-12页
   ·研究对象第11页
   ·研究方法第11-12页
     ·文献资料法第11页
     ·逻辑分析法第11页
     ·实地走访法第11页
     ·专家访谈法第11-12页
3 蒙古族传统体育“男儿三艺”概况第12-20页
   ·民族传统体育概述第12页
   ·蒙古族“男儿三艺”第12-17页
     ·搏克第13-14页
     ·赛马第14-16页
     ·射箭第16-17页
   ·蒙古族“男儿三艺”的功能第17-20页
     ·文化传承功能第17页
     ·教育功能第17-18页
     ·健身娱乐功能第18页
     ·团结凝聚功能第18-20页
4 蒙古族“男儿三艺”文化传承现状第20-24页
   ·蒙古族“男儿三艺”开展现状第20-21页
   ·主要传承途径第21-24页
     ·传统文化节日第21-22页
     ·家庭与学校教育第22页
     ·民族体育文化交流第22-24页
5 蒙古族“男儿三艺”在传承中所面临的困境第24-30页
   ·多元文化的冲击第24页
   ·古代军事制度的影响第24-25页
   ·文化内涵认识的缺乏第25-26页
   ·继承人的缺失第26-27页
   ·缺乏规范的训练体系第27页
   ·大众传媒的冷漠第27-28页
   ·场地规划困难,硬件设备昂贵第28-29页
   ·安全设施简陋,存在安全隐患第29-30页
6 蒙古族“男儿三艺”发展新思路第30-36页
   ·充分发挥学校教育功能第30-32页
     ·建立蒙古族“男儿三艺”学科设置第30-31页
     ·加大蒙古族“男儿三艺”师资培养第31页
     ·建设场地,配备体育设施第31-32页
   ·加大大众传媒的宣传力度第32-33页
   ·蒙古族“男儿三艺”现代化发展构思第33-36页
     ·蒙古族“男儿三艺”社会化第34页
     ·蒙古族“男儿三艺”科学化第34页
     ·蒙古族“男儿三艺”产业化第34-35页
     ·蒙古族“男儿三艺”国际化第35-36页
7 结语第36-37页
参考文献第37-38页
附录第38-39页
致谢第39页

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