论张君劢的新儒学观
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| 一、 张君劢的生平及著作 | 第7页 |
| 二、 论文研究的目的与意义 | 第7-8页 |
| 三、 国内外相关问题研究现状 | 第8-10页 |
| 第一章 张君劢对儒学的理解和对新儒学的概述 | 第10-21页 |
| 第一节 儒家思想是中国历史最宝贵的财富 | 第10-17页 |
| 一、 儒学的起源、产生及发展 | 第10-15页 |
| 二、 儒学思想的核心内容及其影响 | 第15-17页 |
| 第二节 张君劢对新儒学的界定及其主要特点 | 第17-21页 |
| 一、 新儒学的定义 | 第17-18页 |
| 二、 新儒学的特点 | 第18-21页 |
| 第二章 张君劢对新儒学发展的分析 | 第21-32页 |
| 第一节 宋明理学中的先驱——韩愈 | 第21-23页 |
| 一、 佛教传入对于我国新儒学的影响 | 第21-22页 |
| 二、 “道统”说 | 第22-23页 |
| 第二节 程朱理学 | 第23-28页 |
| 一、 宇宙论——周敦颐 | 第23-24页 |
| 二、 宋儒哲学的理性基础——二程 | 第24-26页 |
| 三、 宋儒哲学的集大成者——朱熹 | 第26-28页 |
| 第三节 陆王心学 | 第28-32页 |
| 一、 朱陆之争 | 第28-29页 |
| 二、 “求良知”的阳明之学 | 第29-32页 |
| 第三章 张君劢对新儒学的继承与发展 | 第32-47页 |
| 第一节 张君劢复兴新儒学的动机 | 第32-35页 |
| 一、 张君劢复兴新儒学的历史背景 | 第32-33页 |
| 二、 西方哲学思想对张君劢的影响 | 第33-35页 |
| 第二节 张君劢对新儒学的发扬 | 第35-37页 |
| 一、 “天地万物” | 第35-36页 |
| 二、 “格物致知” | 第36-37页 |
| 第三节 张君劢新儒学观的贡献 | 第37-42页 |
| 一、 扩大了中国传统文化在世界范围内的影响 | 第37-38页 |
| 二、 融合中西方文化的基础上创新了儒学 | 第38-41页 |
| 三、 增强了民族自信心 | 第41-42页 |
| 第四节 张君劢新儒学观的缺失 | 第42-44页 |
| 第五节 张君劢新儒学观的启示 | 第44-47页 |
| 结语 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 致谢 | 第51页 |
