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南朝诗歌中的佛寺研究

中文摘要第1-9页
Abstact第9-10页
导论 :南朝佛寺题咏诗研究述略及拓展空间第10-13页
第一章 江南千里振钟铎——佛教在南朝的隆盛第13-20页
 第一节 南朝佛教发展的契机第13-17页
  一、体附玄学,自振纲义第13-16页
  二、众惧死生释指迷津第16-17页
 第二节 佛教在南朝的发展概况第17-20页
  一、轻雷绵约,元嘉初盛第17-18页
  二、宗枝葳蕤,萧齐振声第18-19页
  三、寰宇响风梁武中天第19-20页
第二章 佛教在南朝的流变及对南朝文人心态影响第20-28页
 第一节 南朝佛教流变第20-23页
  一、般若:六家七宗,空空色色第20-21页
  二、净土:弥勒弥陀,极乐婆娑第21-22页
  三、涅槃:顿悟证法,一阐提人第22-23页
 第二节 南朝佛教对文人心态的影响第23-28页
  一、命达死生第23-24页
  二、意轻仕进第24-25页
  三、性乐山水第25-28页
第三章 南朝四百八十寺——佛寺之兴与文人的佛寺情结第28-49页
 第一节 “寺”名溯源第28-29页
 第二节 南朝佛寺概述第29-34页
  一、佛寺数量统计第29页
  二、佛寺成因漫谈第29-30页
  三、南朝古寺名刹一览第30-31页
  四、佛寺题咏诗涉寺详诠第31-34页
 第三节 佛寺的社会功能第34-41页
  一、取财有道,自善其身——经济功能第34-36页
  二、率土之滨,方外王臣——政治功能第36-39页
  三、菩提心印,兼济众生——慈善功能第39-41页
 第四节 诗人的佛寺情结第41-49页
  一、佛寺情结释义第41-43页
  二、寓心佛寺之源第43-49页
第四章 南朝释门诗作会要第49-60页
 第一节 佛教僧侣诗歌创作情况简介第49-51页
  一、僧诗探源第49-50页
  二、僧诗总览第50-51页
 第二节、南朝主要诗僧摘拣第51-54页
  一、辞采绮艳雕相思——慧休第51页
  二、解音擅律谱乐府——宝月第51-52页
  三、三朝异人谶诗奇——志公第52-53页
  四、简傲双林喻佛理——傅翕第53-54页
  五、坐诛身逝咏物流——慧标第54页
 第三节 、南朝僧诗分类第54-60页
  一、法门不二妙理中——佛理诗第54-55页
  二、潮信自来我是我——咏怀诗第55-56页
  三、水潮云涨绘禅心——咏物诗第56页
  四、摩诘有情何缠绵——恋情诗第56-58页
  五、湖色清姿无限好——山水诗第58-60页
第五章 南朝佛寺题咏诗创作群:寺内诗僧与寺外诗客第60-84页
 第一节 释洪偃·佛寺题咏诗第60-63页
  一、佛寺题咏,独秀一枝——洪偃咏寺第60页
  二、风神颖秀,昼学夜课——洪偃其人第60-61页
  三、春秋寻常,离合惯看——《登吴昇平亭》第61-63页
 第二节、南朝寺外诗客创作第63-79页
  一、寺外文人创作一览第63-65页
  二、净土山水溢清晖——谢客第65-68页
  三、似遁空门织尘网——王融第68-71页
  四、梦里尘牢静居殿——萧衍第71-75页
  五、化身生来是总持——江总第75-79页
 第三节 佛寺题咏诗之僧俗创作情况对比第79-84页
  一、 僧俗创作人数及僧俗创作数量差异比析第79-80页
  二、 僧俗诗作内蕴情感差异比析第80-82页
  三、 诗客创作时代分布差比析第82页
  四、佛寺题咏诗·佛理陵迟现象一谈第82-84页
第六章 南朝佛寺题咏诗中的佛寺第84-108页
 第一节、青山一派天接水第84-90页
 第二节、“ 庭院深深深几许”第90-93页
 第三节、“斯人清唱何人和”第93-97页
 第四节、乐在其中不须知第97-104页
  一、钟声绕梁第98-99页
  二、年节灯会第99-101页
  三、文化活动第101-104页
 第五节 佛寺题咏诗风貌谈第104-108页
  一、清质字语第104-105页
  二、幽美神韵第105-106页
  三、适达情怀第106-108页
结语 南朝佛寺题咏诗对于中国古典诗歌的意义第108-109页
注释第109-115页
参考文献第115-119页
攻读学位期间发表的学术论文第119-120页
致谢第120页

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