论杜亚泉的“调和”思想及其现实启迪意义
摘要 | 第1-4页 |
ABSTRACT | 第4-8页 |
前言 | 第8-11页 |
第一章 杜亚泉及其“调和论”的思想渊源与哲学基础 | 第11-16页 |
·杜亚泉的生平和思想背景与学术轨迹 | 第11-13页 |
·杜亚泉“调和论”的思想渊源和哲学基础 | 第13-16页 |
·中庸之道与阴阳学说:杜亚泉“调和论”的思想渊源 | 第13-15页 |
·接续主义:杜亚泉“调和论”的哲学基础 | 第15-16页 |
第二章 杜亚泉“调和论”的内容及其价值 | 第16-34页 |
·“东西调和”与“新旧调和” | 第16-20页 |
·东西调和 | 第16-17页 |
·新旧调和 | 第17-20页 |
·杜亚泉“调和论”的主要内容 | 第20-30页 |
·文化建设中的因袭与创新 | 第20-22页 |
·政治建设中的对抗与均衡 | 第22-25页 |
·伦理道德建设中的变易与调适 | 第25-28页 |
·西医与中医的调和 | 第28-30页 |
·杜亚泉“调和论”对传统文化的理性取向 | 第30-34页 |
·调和论:激进与复古的中间道路 | 第30-32页 |
·调和论:对“西化论”的矫枉 | 第32-34页 |
第三章 “五四”前后调和派和激进派的论战及其意义 | 第34-46页 |
·调和派和激进派争论的焦点 | 第34-38页 |
·文化的民族性与时代性 | 第35-37页 |
·文化观点的一元与多元 | 第37-38页 |
·超越对立的深层思考 | 第38-44页 |
·调和:另一种形式的启蒙 | 第38-41页 |
·调和:与激进的交叉与互补 | 第41-44页 |
·“东西文化”论战的意义 | 第44-46页 |
第四章 杜亚泉“调和”论对建设和谐社会的启示 | 第46-52页 |
·“调和”与“和谐”的联系和统一 | 第46页 |
·杜亚泉“调和论”与构建和谐社会的关系 | 第46-52页 |
·人与自然的和谐关系与“调和”论的联系 | 第46-48页 |
·人与社会的和谐关系与“调和论”的联系 | 第48-50页 |
·人的身心和谐关系与“调和论”的联系 | 第50-52页 |
结语 | 第52-53页 |
参考文献 | 第53-58页 |
致谢 | 第58-60页 |
攻读学位期间主要的研究成果 | 第60页 |