| 提要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 引言 | 第6-7页 |
| 一、意、象文化过程与阴阳学说之谜 | 第7-11页 |
| (一) 意、象的概念 | 第7页 |
| (二) 意、象的关系 | 第7页 |
| (三) 文化之谜的产生 | 第7-8页 |
| (四) 对《内经》阴阳学说的存象忘意式解读是产生歧义的原因 | 第8-10页 |
| (五) 如何寻象观意 | 第10-11页 |
| 二、阴阳学说立说之意——阴阳以定位，气变而生象 | 第11-15页 |
| (一) 阴阳的时空涵义是阴阳学说具有解释性的深层原因 | 第11-12页 |
| (二) 阴阳家的贡献在于确定了阴阳的时空划分标准 | 第12-13页 |
| (三) 《周易》的气位观 | 第13页 |
| (四) 《内经》的气位观 | 第13-14页 |
| (五) 阴阳概念的内涵、外延 | 第14-15页 |
| 三、阴阳学说的意体之用 | 第15-20页 |
| (一) 阴阳气的“定义”及脏腑阴阳的划分 | 第15-16页 |
| (二) 阴阳学说描述的气的运动规律 | 第16页 |
| (三) 太、少阴阳模式的时空规划 | 第16-17页 |
| (四) 三阴三阳模式的时空规划 | 第17-18页 |
| (五) 阴阳虚实盛衰的解释 | 第18-19页 |
| (六) 脉诊与阴阳补泻 | 第19-20页 |
| 四、研究阴阳学说与意象的现实意义 | 第20-27页 |
| (一) 意象思维为把握气象关系提供思维工具 | 第20-22页 |
| (二) 对中医名词术语规范化的启示 | 第22-23页 |
| (三) 对气、阴阳本质的思考 | 第23-25页 |
| (四) 重视以恢复气位关系作为治疗目的 | 第25-27页 |
| 结语 | 第27-28页 |
| 参考文献 | 第28-29页 |
| 致谢 | 第29-30页 |
| 详细摘要 | 第30-35页 |