| 内容提要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-8页 |
| 导论: | 第8-18页 |
| 第一节:清代赋学研究的现状与前景 | 第8-14页 |
| (一) 本世纪初至八十年代初国内、域外清赋研究 | 第8-10页 |
| (二) 八十年代以来的国内、域外清赋研究 | 第10-13页 |
| (三) 几篇重要的清代赋学研究学位论文及研究瞻望 | 第13-14页 |
| 第二节:研究目的、方法与理论架构 | 第14-18页 |
| (一) 研究的目的与方法 | 第14-15页 |
| (二) 取材范围、理论框架及章节安排 | 第15-18页 |
| 第一章:清代赋学生成的理论背景 | 第18-36页 |
| 第一节:两汉赋论(萌生期) | 第18-21页 |
| (一) 赋的功能论:讽谏说 | 第18-19页 |
| (二) 赋的特征论:“丽则”与“丽淫”辨 | 第19-20页 |
| (三) 渊源论与创作论:赋源于诗六义与“赋迹”“赋心”说 | 第20-21页 |
| 第二节:魏晋南北朝赋论(形成期) | 第21-24页 |
| (一) 赋学的承前——对两汉赋学理论的认同与发展 | 第21-22页 |
| (二) 赋学的新变——赋学本体学的建立 | 第22-23页 |
| (三) 情志与词采兼重——刘勰的赋学理论 | 第23-24页 |
| 第三节:唐宋时期的赋论(转折期) | 第24-30页 |
| (一) “赋如何写”——赋之文体特征的探讨 | 第24-27页 |
| (二) 试赋的合法性——科举试赋的论争 | 第27-30页 |
| 第四节:元明时期的赋论(复古期) | 第30-36页 |
| (一) 复古派的赋学理论 | 第31-33页 |
| (二) 反复古派的赋学理论 | 第33-36页 |
| 第二章:清代赋学兴盛的原因、历史分期及批评形态 | 第36-48页 |
| 第一节:清代赋学繁兴的原因 | 第36-43页 |
| (一) 清代帝王的尊崇与科举考试的推动 | 第37-39页 |
| (二) 清代的尊体观念 | 第39-42页 |
| (三) 清代乾嘉学术的影响 | 第42-43页 |
| 第二节:清代赋学的历史分期 | 第43-45页 |
| 第三节:清代赋学的批评形态 | 第45-48页 |
| 第三章:明末清初的经世文统与赋学思想 | 第48-80页 |
| 第一节:明末清初赋学理论的崇情与复古思潮 | 第48-61页 |
| (一) 明末赋学选本中的复六朝之古 | 第49-50页 |
| (二) 以张溥、陈子龙为代表的六朝辞赋批评 | 第50-53页 |
| (三) 清初赋学理论的骚情与雅丽倾向 | 第53-61页 |
| 第二节:康、雍年间赋风与赋论的醇雅转向 | 第61-70页 |
| (一) 明末清初赋学的流脉——推尊六朝辞赋 | 第62-64页 |
| (二) 康、雍年间赋学的醇雅趋向 | 第64-69页 |
| (三) 康、雍年间赋论中的重情与重艺 | 第69-70页 |
| 第三节:康熙及其宰臣的赋学观 | 第70-75页 |
| (一) 康熙的实用思想与文论观点 | 第70-72页 |
| (二) 康熙的辞赋创作与赋学观点 | 第72-74页 |
| (三) 康熙帝辞赋观对辞赋创作的影响 | 第74-75页 |
| 第四节:清初赋选中的赋论思想 | 第75-80页 |
| 第四章:乾嘉道时期的赋学理论 | 第80-124页 |
| 第一节:赋风的流变与赋论倾向 | 第82-95页 |
| (一) “赋颂一体”论及其赋学观点 | 第82-90页 |
| (二) “以古文为时文”及其对辞赋观的影响 | 第90-93页 |
| (三) 统治者的辞赋创作及其对辞赋的态度 | 第93-95页 |
| 第二节:四库馆臣的辞赋观 | 第95-104页 |
| (一) 赋之源流与对楚辞的批评 | 第95-98页 |
| (二) 《四库全书总目》的历代赋学批评观 | 第98-101页 |
| (三) 对赋风的影响及赋学观点成因解析 | 第101-104页 |
| 第三节:乾嘉道时期辞赋家的赋学观点 | 第104-122页 |
| (一) 古文家派(桐城派)对辞赋的看法 | 第105-110页 |
| (二) 学者和骈文家的赋学观点 | 第110-115页 |
| (三) 文章社会学家的赋学观 | 第115-119页 |
| (四) 诗人、词家的赋学观 | 第119-122页 |
| 第四节:乾嘉道时期赋论家的赋学观(存目) | 第122页 |
| (一) 律体赋派的理论观点 | 第122页 |
| (二) 古体赋派的理论观点 | 第122页 |
| (三) 古体派与律体派赋学思想的论争与调合 | 第122页 |
| 第五节:乾嘉道时期主要赋学选本中的赋学思想(存目) | 第122页 |
| (一) 馆阁赋(律体赋)选本及其赋学思想 | 第122页 |
| (二) 古体赋选本及其赋学思想 | 第122页 |
| (三) 古律兼选本及其赋论思想 | 第122页 |
| 第六节:乾嘉道时期赋学的走向及其文化成因(存目) | 第122-124页 |
| (一) 乾嘉道时期赋学的走向 | 第122页 |
| (二) 乾嘉道时期赋学走向的文化成因 | 第122-124页 |
| 第五章:以同治、光绪朝为主的晚清赋学 | 第124-170页 |
| 第一节:承转时期的赋学理论 | 第125-135页 |
| (一) 赋论家对乾嘉赋学的承转 | 第126-130页 |
| (二) 以曾国藩为代表的古文家的赋学观点 | 第130-135页 |
| 第二节:以同治、光绪为主的晚清赋学理论 | 第135-152页 |
| (一) 律体赋理论的衰落与古体派理论的重新崛起 | 第135-138页 |
| (二) 以刘熙载为主的古体赋批评理论 | 第138-142页 |
| (三) 晚清骈文、古文家的赋学理论 | 第142-150页 |
| (四) 晚清赋学选本与赋学批评 | 第150-152页 |
| 第三节:赋学的余响——清末民初的赋学理论 | 第152-170页 |
| (一) 清末民初古文、骈文家的赋学观 | 第153-160页 |
| (二) 以王闿运、章太炎、刘师培为代表的赋学“复古”思潮 | 第160-170页 |
| 结论与探讨 | 第170-176页 |
| 第一节:清代赋学——集大成的理论成就(存目) | 第170页 |
| (一) 赋学的古律兼综与独立的演变轨迹 | 第170页 |
| (二) 赋体地位的重新确立与自觉的批评意识 | 第170页 |
| (三) 赋学风格学的成熟 | 第170页 |
| 第二节:重新认识清代赋学对当前主流赋学观点的理论检讨 | 第170-176页 |
| (一) 当代赋学“正典观念”的生成 | 第170-173页 |
| (二) 对当代主流赋学观点的检讨 | 第173-176页 |
| 附录:清代赋论家年表 | 第176-186页 |
| 参考文献 | 第186-194页 |
| 后记 | 第194页 |
