| 提要 | 第1-4页 |
| Summary | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-10页 |
| 前言 | 第10-24页 |
| 一、武术文化生产的现状:“冷”与“热” | 第10-12页 |
| 二、当代文化生产的理论背景 | 第12-15页 |
| (一) 生产与消费 | 第12-13页 |
| (二) 传统的新发现 | 第13-15页 |
| 三、研究的方法与思路 | 第15-16页 |
| (一) 研究假设 | 第15页 |
| (二) 研究方法 | 第15-16页 |
| (三) 研究思路 | 第16页 |
| 四、研究创新与特色 | 第16-17页 |
| (一) 创新 | 第16-17页 |
| (二) 主要特色 | 第17页 |
| 五、武术文化生产的基本特性 | 第17-24页 |
| (一) 文化转换 | 第17-19页 |
| (二) 身体的文化 | 第19-20页 |
| (三) 杂交文化体 | 第20-24页 |
| 第一章 射礼:狩猎之射的文化转换 | 第24-42页 |
| 一、周天子“养诸侯”之法 | 第25-28页 |
| (一) 以“与于祭”和“进爵绌地”实现对诸侯的控制 | 第25-26页 |
| (二) 弓矢的符号化 | 第26-27页 |
| (三) 侯的拟人化 | 第27-28页 |
| 二、社会秩序的再生产 | 第28-34页 |
| (一) 物的社会地位 | 第28-29页 |
| (二) 射的消费方式 | 第29-30页 |
| (三) 评价标准 | 第30-34页 |
| 三、射之文化 | 第34-42页 |
| (一) 新技术 | 第34-37页 |
| (二) 新项目、新品种 | 第37-39页 |
| (三) 射的文化意象 | 第39-42页 |
| 第二章 意义网络:剑的文化传记 | 第42-58页 |
| 一、用作格杀的兵剑 | 第42-46页 |
| (一) 兵剑的使用 | 第42-43页 |
| (二) 兵剑的制作 | 第43-44页 |
| (三) 兵剑的使用方法 | 第44-46页 |
| 二、用作控制的王之剑 | 第46-51页 |
| (一) 珍之若宝，赏之示宠 | 第47-49页 |
| (二) 权力的有限度让渡 | 第49-51页 |
| 三、充满社会意义的剑 | 第51-54页 |
| (一) 纹刻社会等级的佩剑 | 第51-53页 |
| (二) 进阶之梯的剑 | 第53-54页 |
| 四、文化征途的武术剑 | 第54-58页 |
| (一) 使用方法的文化 | 第54-56页 |
| (二) 大众神话的道具 | 第56-58页 |
| 第三章 象形取义:武术的仿生学转换 | 第58-76页 |
| 一、象形化生产:产生新的活动方式 | 第59-68页 |
| (一) 效动物攻击力而拳术化 | 第59-63页 |
| (二) 效动物生命力而养生化 | 第63-65页 |
| (三) 效动物之态而游戏化 | 第65-68页 |
| 二、会意生产:丰富语言，增强表达力 | 第68-72页 |
| (一) 以动物描绘人 | 第69-71页 |
| (二) 模仿动物运动意向 | 第71-72页 |
| 三、人对动物的矛盾心态 | 第72-76页 |
| (一) “人化的珍爱”与“物化的利用”的对立 | 第72-73页 |
| (二) 爱与惧、敬与戏的混杂 | 第73页 |
| (三) “形似”与“神似”的对立 | 第73-76页 |
| 第四章 门户:武术文化生产的空间 | 第76-103页 |
| 一、技术空间:流派、拳种的生产 | 第77-89页 |
| (一) 门户文化生产的策略:差异化竞争 | 第77-81页 |
| 1. 门户技术的差异化生产 | 第77-78页 |
| 2. 门户消费对象的差异化生产 | 第78-80页 |
| 3. 门户“我是他非”的话语偏执 | 第80-81页 |
| (二) 门户文化生产的方式:二元对立 | 第81-86页 |
| 1. 一人独创/集体生产 | 第81-84页 |
| 2. 独学一门/游学他师 | 第84-86页 |
| (三) 门户文化生产的成果:新体验、新流派、新拳种 | 第86-89页 |
| 二、社会空间:武林的生产 | 第89-99页 |
| (一) 门户社会关系类型和社会关系的形成 | 第90-95页 |
| (二) 家的门户生产了武术社会 | 第95-99页 |
| 三、“生万物”的空间:门户的流动性和异质性 | 第99-103页 |
| (一) 流动:门户空间的动力机制 | 第99-101页 |
| (二) 异质:门户空间的结构特征 | 第101-103页 |
| 第五章 国家武术:“自上而下”的政治化生产 | 第103-123页 |
| 一、“身体不如人”的尚武 | 第104-108页 |
| (一) 病夫的号脉 | 第104-105页 |
| (二) 病夫的药方 | 第105-108页 |
| 二、尚武风潮的武术现代化生产 | 第108-123页 |
| (一) 武术现代化的军事化生产 | 第109-110页 |
| 1. 教学方式的团体化 | 第109页 |
| 2. 军训教材的武术化改造 | 第109-110页 |
| 3. “军训”:门户教学的新内容 | 第110页 |
| (二) 武术现代化的体育化生产 | 第110-115页 |
| 1. “进学校”的教育化生产 | 第110-112页 |
| 2. “进社会”的健身性生产 | 第112-113页 |
| 3. “聚个体”的国家化身体生产 | 第113-115页 |
| (三) 武术现代化的竞技化生产 | 第115-123页 |
| 1. 借运动会，展尚武之风，启竞技化生产序幕 | 第115-116页 |
| 2. 打和演两条路径的竞技化生产 | 第116-120页 |
| 3. “增强人民体质”的打/演竞技化生产 | 第120-123页 |
| 第六章 武侠:面向大众的文艺生产 | 第123-150页 |
| 一、武侠的人格 | 第123-132页 |
| (一) 武侠之“侠” | 第123-125页 |
| (二) 武侠之“武” | 第125-129页 |
| (三) 士人的“武”与“侠” | 第129-132页 |
| 二、武打片的武侠生产:从李小龙到成龙、李连杰 | 第132-150页 |
| (一) 打天下:民族英雄的生产 | 第132-139页 |
| (二) 保天下:平民英雄的生产 | 第139-143页 |
| (三) 保天下:文化英雄的生产 | 第143-150页 |
| 结语 | 第150-159页 |
| 主要参考文献 | 第159-170页 |
| 后记 | 第170-171页 |