《文心雕龙》“赞曰”研究
内容摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-8页 |
引言 | 第8-11页 |
第一章 "赞曰"与"赞"体文 | 第11-17页 |
第一节 "赞"体文溯源 | 第11-12页 |
第二节 "赞"体文的概念 | 第12-14页 |
第三节 "赞"体文的分类 | 第14-15页 |
第四节 "赞"体文的文体特征及功用 | 第15-17页 |
第二章 "赞曰"的形式探微 | 第17-31页 |
第一节 "赞曰"的渊源 | 第17-22页 |
一、"赞曰"与史赞 | 第18-20页 |
二、"赞曰"与佛教偈颂 | 第20-22页 |
第二节 "赞曰"的体例 | 第22-24页 |
第三节 "赞曰"的结构 | 第24-27页 |
第四节 "赞曰"的言说方式 | 第27-31页 |
一、比兴化的言说方式 | 第27-28页 |
二、对比化的言说方式 | 第28-31页 |
第三章 "赞曰"的重要理论命题 | 第31-41页 |
第一节 神理共契,政序相参 | 第32-34页 |
第二节 神用象通,情变所孕 | 第34-36页 |
第三节 情与气偕,辞共体并 | 第36-38页 |
第四节 良书盈箧,妙鉴乃订 | 第38-41页 |
第四章 "赞曰"的思维特点 | 第41-51页 |
第一节 隐喻性思维 | 第41-44页 |
第二节 折衷性思维 | 第44-47页 |
第三节 辩证性思维 | 第47-51页 |
第五章 "赞曰"的作用及影响 | 第51-61页 |
第一节 "赞曰"在《文心雕龙》中的作用 | 第51-56页 |
一、总历本意 | 第52-54页 |
二、阐发新意 | 第54页 |
三、表明态度 | 第54-56页 |
第二节 "赞曰"在"赞"体文流变史上的作用及影响 | 第56-59页 |
第三节 "赞曰"在中国文学批评史上的影响 | 第59-61页 |
结语 | 第61-63页 |
参考文献 | 第63-68页 |
附录 | 第68-73页 |
在校期间发表的论文、科研成果 | 第73-74页 |
后记 | 第74-76页 |