摘要 | 第3-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
引言 | 第12-28页 |
一 写作缘起 | 第12-14页 |
二 本课题的研究现状与历史范式 | 第14-21页 |
(一) 国内“苗图”研究大略 | 第14-18页 |
(二) 国外“苗图”研究概览 | 第18-21页 |
三 本课题的基本内容与研究方法 | 第21-25页 |
(一) 本课题研究的基本内容 | 第21页 |
(二) 本课题的研究方法与理论视角 | 第21-25页 |
四 本课题的创新之处与研究意义 | 第25-28页 |
(一) 本课题的创新之处 | 第25-26页 |
(二) 本课题的研究意义 | 第26-28页 |
第1章 “苗图”的形成与流变 | 第28-44页 |
1.1 “苗图”的形成与创构 | 第28-33页 |
1.1.1 “苗图”中的“苗”与“蛮” | 第28-31页 |
1.1.2 “苗图”形成的时代背景 | 第31-33页 |
1.2 “苗图”的流变与演化 | 第33-44页 |
1.2.1 “职贡图”的历史渊源 | 第33-37页 |
1.2.2 “职贡图”的典范:《皇清职贡图》 | 第37-41页 |
1.2.3 职贡体系下“苗图”的滥觞 | 第41-44页 |
第2章 “苗图”的版本及文本解读 | 第44-106页 |
2.1 “苗图”版本概览 | 第44-51页 |
2.1.1 中国大陆藏本 | 第44-47页 |
2.1.2 中国台湾藏本 | 第47-48页 |
2.1.3 中国大陆以外藏本 | 第48-51页 |
2.2 六种“苗图”概说 | 第51-60页 |
2.2.1 “国会本”:《苗蛮图册页》 | 第51-54页 |
2.2.2 “台甲本”:《苗蛮图册》 | 第54-55页 |
2.2.3 “台乙本”:《番苗画册》 | 第55-56页 |
2.2.4 “早甲本”:《黔省诸苗全图》 | 第56-57页 |
2.2.5 “早乙本”:《蛮苗图说》 | 第57-58页 |
2.2.6 “石印本”:《黔南苗蛮图说》 | 第58-60页 |
2.3 “苗图”中所涉苗族“说”解 | 第60-106页 |
2.3.1 黔中南支系 | 第64-85页 |
2.3.2 黔东南支系 | 第85-99页 |
2.3.3 湘西支系 | 第99-100页 |
2.3.4 川黔滇支系 | 第100-104页 |
2.3.5 滇东北支系 | 第104-106页 |
第3章 “苗图”的形式构成与题材谱系 | 第106-154页 |
3.1 “苗图”的形式构成 | 第106-111页 |
3.1.1 图文轮置 | 第107-108页 |
3.1.2 图文融合 | 第108-111页 |
3.2 “苗图”的题材谱系 | 第111-154页 |
3.2.1 耕种渔猎图像 | 第111-123页 |
3.2.2 跳月游方图像 | 第123-132页 |
3.2.3 祭祀占卜图像 | 第132-142页 |
3.2.4 劝架盗劫图像 | 第142-148页 |
3.2.5 其他诸类图像 | 第148-154页 |
第4章 “苗图”的图像之美与风格事象 | 第154-176页 |
4.1 “苗图”独特的图像之美 | 第154-161页 |
4.1.1 传统中国画文化之中的“苗图” | 第154-157页 |
4.1.2 受西方绘画观念影响的“苗图” | 第157-161页 |
4.2 “苗图”的原型与象征 | 第161-164页 |
4.3 “苗图”的事像与风格 | 第164-176页 |
4.3.1 “牯牛”与苗民 | 第164-167页 |
4.3.2 “芦笙”与苗民 | 第167-170页 |
4.3.3 “跣足”与苗民 | 第170-172页 |
4.3.4 “砍马”与苗民 | 第172-176页 |
第5章 “苗图”的图像承传与当代重构 | 第176-186页 |
5.1 “苗图”与民族审美文化的承传因革 | 第176-179页 |
5.1.1 作为民族古典绘画艺术特有形式的“苗图” | 第176-177页 |
5.1.2 作为民间艺术与地方性知识载体的“苗图” | 第177-179页 |
5.2 “苗图”与民族审美文化的当代重构 | 第179-186页 |
5.2.1 “苗图”的政治意涵 | 第179-183页 |
5.2.2 “苗图”的生命情怀 | 第183-184页 |
5.2.3 “苗图”的生活图景 | 第184-186页 |
结语“苗图”图像的激活、衍伸与利用 | 第186-188页 |
参考文献 | 第188-196页 |
致谢 | 第196-198页 |
攻读博士学位期间的研究成果 | 第198页 |